Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ yoʻlga chiqdilar, biz ham u zot bilan chiqdik. Zul-Hulayfaga yetganlarida peshin namozini oʻqib, soʻng ulovlariga mindilar. Ulovi u zotni koʻtarib Baydoga chiqqanda, haj va umrani birga niyat qilib ihrom bogʻladilar, biz ham u zot bilan ihrom bogʻladik. Rasululloh ﷺ Makkaga kelib, biz tavof qilganimizdan soʻng, u zot odamlarga ihromdan chiqishni buyurdilar, ammo qavm buni ogʻir koʻrdi. Shunda Rasululloh ﷺ ularga: ‹Agar men bilan hadiy (qurbonlik) boʻlmaganda, men ham ihromdan chiqardim›, dedilar. Shundan soʻng qavm ihromdan toʻla chiqdi, hatto ayollar bilan yaqinlik qilish ham halol boʻldi. Rasululloh ﷺ esa nahr kunigacha ihromdan chiqmadilar va sochlarini qisqartirmadilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ йўлга чиқдилар, биз ҳам у зот билан чиқдик. Зул-Ҳулайфага етганларида пешин намозини ўқиб, сўнг уловларига миндилар. Улови у зотни кўтариб Байдога чиққанда, ҳаж ва умрани бирга ният қилиб иҳром боғладилар, биз ҳам у зот билан иҳром боғладик. Расулуллоҳ ﷺ Маккага келиб, биз тавоф қилганимиздан сўнг, у зот одамларга иҳромдан чиқишни буюрдилар, аммо қавм буни оғир кўрди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларга: ‹Агар мен билан ҳадий (қурбонлик) бўлмаганда, мен ҳам иҳромдан чиқардим›, дедилар. Шундан сўнг қавм иҳромдан тўла чиқди, ҳатто аёллар билан яқинлик қилиш ҳам ҳалол бўлди. Расулуллоҳ ﷺ эса наҳр кунигача иҳромдан чиқмадилар ва сочларини қисқартирмадилар».