أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّهُمَا سَأَلاَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ عَنْ أَمْرِهَا، فَقَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَكَانَ يَرْزُقُنِي طَعَامًا فِيهِ شَىْءٌ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ لِي النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لأَطْلُبَنَّهَا وَلاَ أَقْبَلُ هَذَا . فَقَالَ الْوَكِيلُ لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ . قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ فَاعْتَدِّي عِنْدَ فُلاَنَةَ " . قَالَتْ وَكَانَ يَأْتِيهَا أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ " اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ آذَنْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَمَنْ خَطَبَكِ " . فَقُلْتُ مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ قُرَيْشٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَإِنَّهُ غُلاَمٌ مِنْ غِلْمَانِ قُرَيْشٍ لاَ شَىْءَ لَهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَإِنَّهُ صَاحِبُ شَرٍّ لاَ خَيْرَ فِيهِ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " . قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ . فَقَالَ لَهَا ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَنَكَحَتْهُ .
Fotima bint Qays (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Erim meni uch marta taloq qildi va menga sifati past taom berib turar edi. Men: ‹Allohga qasamki, agar menga nafaqa va turar joy tegishli boʻlsa, albatta uni talab qilaman va buni qabul qilmayman›, dedim. Vakil esa: ‹Senga turar joy ham, nafaqa ham yoʻq›, dedi. Shunda men Nabiy ﷺ huzurlariga keldim va bularni u zotga aytdim. U zot: ‹Senga turar joy ham, nafaqa ham yoʻq. Falonchining oldida iddangni oʻtkaz›, dedilar». U ayol dedi: «Uning oldiga u zotning sahobalari kelib turar edi. Soʻng u zot: ‹Ibn Ummu Maktumning oldida iddangni oʻtkaz, chunki u koʻr odamdir. Iddang tugagach, menga xabar ber›, dedilar». U ayol dedi: «Iddam tugagach, u zotga xabar berdim. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Senga kim sovchi qoʻydi?› dedilar. Men: ‹Muoviya va Qurayshdan boshqa bir kishi›, dedim. Nabiy ﷺ: ‹Muoviyaga kelsak, u Quraysh yigitlaridan biri boʻlib, moli yoʻqdir. Boshqasi esa yomonlik egasi boʻlib, unda yaxshilik yoʻqdir. Lekin sen Usoma ibn Zaydga tegib ol›, dedilar. Men uni yoqtirmadim. U zot menga buni uch marta aytdilar, shunda men unga tegdim».Фотима бинт Қайс (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Эрим мени уч марта талоқ қилди ва менга сифати паст таом бериб турар эди. Мен: ‹Аллоҳга қасамки, агар менга нафақа ва турар жой тегишли бўлса, албатта уни талаб қиламан ва буни қабул қилмайман›, дедим. Вакил эса: ‹Сенга турар жой ҳам, нафақа ҳам йўқ›, деди. Шунда мен Набий ﷺ ҳузурларига келдим ва буларни у зотга айтдим. У зот: ‹Сенга турар жой ҳам, нафақа ҳам йўқ. Фалончининг олдида иддангни ўтказ›, дедилар». У аёл деди: «Унинг олдига у зотнинг саҳобалари келиб турар эди. Сўнг у зот: ‹Ибн Умму Мактумнинг олдида иддангни ўтказ, чунки у кўр одамдир. Идданг тугагач, менга хабар бер›, дедилар». У аёл деди: «Иддам тугагач, у зотга хабар бердим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Сенга ким совчи қўйди?› дедилар. Мен: ‹Муовия ва Қурайшдан бошқа бир киши›, дедим. Набий ﷺ: ‹Муовияга келсак, у Қурайш йигитларидан бири бўлиб, моли йўқдир. Бошқаси эса ёмонлик эгаси бўлиб, унда яхшилик йўқдир. Лекин сен Усома ибн Зайдга тегиб ол›, дедилар. Мен уни ёқтирмадим. У зот менга буни уч марта айтдилар, шунда мен унга тегдим».