أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { غَيْرَ إِخْرَاجٍ } .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bu oyat ayolning oʻz oilasida idda saqlashini bekor qildi, endi u xohlagan joyida idda saqlaydi. Bu Alloh azza va jallaning {chiqarilmagan holda} degan soʻzidir. (Baqara 240)Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бу оят аёлнинг ўз оиласида идда сақлашини бекор қилди, энди у хоҳлаган жойида идда сақлайди. Бу Аллоҳ азза ва жалланинг {чиқарилмаган ҳолда} деган сўзидир. (Бақара 240)