أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْمِرَهَا يَرِثُهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْطَاهَا مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللَّهِ وَحَقِّهِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday hukm qildilarki, kim bir kishiga biror narsani oʻziga va uning avlodiga umro qilib bersa, u narsa umro qilib berilgan kishiniki boʻladi. Bergan kishisidan Allohning meros hukmlari va uning haqqi boʻyicha meros qilib olinadi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай ҳукм қилдиларки, ким бир кишига бирор нарсани ўзига ва унинг авлодига умро қилиб берса, у нарса умро қилиб берилган кишиники бўлади. Берган кишисидан Аллоҳнинг мерос ҳукмлари ва унинг ҳаққи бўйича мерос қилиб олинади.