أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ عَبْدٌ أُؤَاجِرُهُ سَنَةً بِطَعَامِهِ وَسَنَةً أُخْرَى بِكَذَا وَكَذَا. قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ وَيُجْزِئُهُ اشْتِرَاطُكَ حِينَ تُؤَاجِرُهُ أَيَّامًا أَوْ آجَرْتَهُ وَقَدْ مَضَى بَعْضُ السَّنَةِ قَالَ إِنَّكَ لاَ تُحَاسِبُنِي لِمَا مَضَى.
Ibn Jurayj (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ato (rahimahulloh)ga: «Men bir qulni bir yilga taomiga, boshqa bir yilga esa muncha-muncha (haqqa) ijaraga bersam (qanday boʻladi)?» dedim. U: «Bunda hech qanday zarar yoʻq, uni bir necha kunga yollaganingda ham shart qoʻyishing kifoya (durust boʻladi)», dedi. «Yilning bir qismi oʻtib ketgach ijaraga bersam-chi?» dedim. U: «Sen mendan oʻtib ketgan (muddat) uchun hisob talab qilmaysan», dedi.Ибн Журайж (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ато (раҳимаҳуллоҳ)га: «Мен бир қулни бир йилга таомига, бошқа бир йилга эса мунча-мунча (ҳаққа) ижарага берсам (қандай бўлади)?» дедим. У: «Бунда ҳеч қандай зарар йўқ, уни бир неча кунга ёллаганингда ҳам шарт қўйишинг кифоя (дуруст бўлади)», деди. «Йилнинг бир қисми ўтиб кетгач ижарага берсам-чи?» дедим. У: «Сен мендан ўтиб кетган (муддат) учун ҳисоб талаб қилмайсан», деди.