أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَرَمِيٌّ - هُوَ لَقَبُهُ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning bir choʻrilari bor edi, u zot u bilan qoʻshilar edilar. Oisha bilan Hafsa u zotdan uni oʻzlariga harom qilmagunlaricha qoʻymadilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Ey Nabiy! Alloh senga halol qilgan narsani nega harom qilasan} deb oyatning oxirigacha nozil qildi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг бир чўрилари бор эди, у зот у билан қўшилар эдилар. Оиша билан Ҳафса у зотдан уни ўзларига ҳаром қилмагунларича қўймадилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Эй Набий! Аллоҳ сенга ҳалол қилган нарсани нега ҳаром қиласан} деб оятнинг охиригача нозил қилди.