أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ، حِينَ خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ تُرَاهُ قَالَ هُوَ لَنَا لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا شَيْئًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا فَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ وَيَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ وَيُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Najda al-Haruriy Ibn Zubayr fitnasi paytida chiqib, Ibn Abbosga odam yuborib, zul-qurbo (Paygʻambarning yaqin qarindoshlari) ulushi kimga tegishli deb bilishini soʻradi. U: «U bizga, Rasululloh ﷺ ga yaqinligimiz uchundir. Rasululloh ﷺ uni ularga taqsimlagan edilar. Umar bizga bir narsani taklif qilgan edi, biz uni haqqimizdan kam deb bildik va uni qabul qilishdan bosh tortdik. U taklif qilgani ularning uylanadiganiga yordam berish, qarzdorining qarzini uzish va faqirlariga berish edi. Ammo bundan ortiqchasini berishdan bosh tortdi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Нажда ал-Ҳарурий Ибн Зубайр фитнаси пайтида чиқиб, Ибн Аббосга одам юбориб, зул-қурбо (Пайғамбарнинг яқин қариндошлари) улуши кимга тегишли деб билишини сўради. У: «У бизга, Расулуллоҳ ﷺ га яқинлигимиз учундир. Расулуллоҳ ﷺ уни уларга тақсимлаган эдилар. Умар бизга бир нарсани таклиф қилган эди, биз уни ҳаққимиздан кам деб билдик ва уни қабул қилишдан бош тортдик. У таклиф қилгани уларнинг уйланадиганига ёрдам бериш, қарздорининг қарзини узиш ва фақирларига бериш эди. Аммо бундан ортиқчасини беришдан бош тортди», деди.