أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ حَدِّثْنِي عَمَّا، نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَضَاحِي . قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ " أَرْبَعٌ لاَ يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي " . قُلْتُ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ وَأَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ . قَالَ مَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ .
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Abu Zahhok Ubayd ibn Fayruz aytdi: Men Baroga: «Menga Rasululloh ﷺ qurbonliklardan qaysilarini qaytarganlarini aytib bering», dedim. U: «Rasululloh ﷺ turdilar, mening qoʻlim u zotning qoʻllaridan kaltaroq edi, ‹Toʻrt narsa qurbonlik uchun yaramaydi: koʻzining koʻrligi ochiq boʻlgan koʻr, kasalligi ochiq boʻlgan kasal, oqsoqligi ochiq boʻlgan oqsoq va suyagida iligi qolmagan darajada ozib ketgan hayvon›, dedilar», dedi. Men: «Men shoxida nuqson yoki tishida nuqson boʻlishini yoqtirmayman», dedim. U: «Sen yoqtirmagan narsangni tark et, lekin uni hech kimga harom qilma», dedi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Абу Заҳҳок Убайд ибн Файруз айтди: Мен Барога: «Менга Расулуллоҳ ﷺ қурбонликлардан қайсиларини қайтарганларини айтиб беринг», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ турдилар, менинг қўлим у зотнинг қўлларидан калтароқ эди, ‹Тўрт нарса қурбонлик учун ярамайди: кўзининг кўрлиги очиқ бўлган кўр, касаллиги очиқ бўлган касал, оқсоқлиги очиқ бўлган оқсоқ ва суягида илиги қолмаган даражада озиб кетган ҳайвон›, дедилар», деди. Мен: «Мен шохида нуқсон ёки тишида нуқсон бўлишини ёқтирмайман», дедим. У: «Сен ёқтирмаган нарсангни тарк эт, лекин уни ҳеч кимга ҳаром қилма», деди.