أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشْرَةٌ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ " . قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةَ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ . قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَىْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاةِ أَلْفَىْ شَاةٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَعْقِلَ عَلَى الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا وَلاَ يَرِثُونَ مِنْهُ شَيْئًا إِلاَّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim xato bilan oʻldirilsa, uning tovoni yuz tuyadir: oʻttizta bint maxod (bir yoshli urgʻochi tuya), oʻttizta bint labun (ikki yoshli urgʻochi tuya), oʻttizta hiqqa (uch yoshli urgʻochi tuya) va oʻnta ibn labun (ikki yoshli erkak tuya)», dedilar. Rasululloh ﷺ buni qishloq ahli uchun toʻrt yuz dinor yoki uning kumushdan boʻlgan qiymatiga baholardilar, tuya egalari uchun esa tuya narxi qimmatlashsa qiymatini koʻtarib, arzonlashsa qiymatini kamaytirib, zamon holatiga qarab baholardilar. Rasululloh ﷺ davrida uning qiymati toʻrt yuz dinordan sakkiz yuz dinorgacha yoki uning kumushdan boʻlgan miqdoricha yetardi. Rasululloh ﷺ diyati sigirdan boʻlgan kishiga, sigir egalari uchun ikki yuz sigirni, diyati qoʻydan boʻlgan kishiga esa ikki ming qoʻyni hukm qildilar. Rasululloh ﷺ diyat oʻldirilgan kishining vorislari orasida ularning meros ulushlariga qarab boʻlinishini, ortib qolgani asaba (ota tomonidan qarindoshlar)ga tegishli ekanini hukm qildilar. Rasululloh ﷺ ayol uchun diyatni uning asabasi, kim boʻlishidan qatʼi nazar, toʻlashini, biroq uning vorislaridan ortib qolganidan boshqasiga ular meros olmasliklarini hukm qildilar. Agar ayol oʻldirilsa, uning diyati vorislari orasida boʻlinadi va ular uni oʻldirgan qotilni oʻldiradilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким хато билан ўлдирилса, унинг товони юз туядир: ўттизта бинт маход (бир ёшли урғочи туя), ўттизта бинт лабун (икки ёшли урғочи туя), ўттизта ҳиққа (уч ёшли урғочи туя) ва ўнта ибн лабун (икки ёшли эркак туя)», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ буни қишлоқ аҳли учун тўрт юз динор ёки унинг кумушдан бўлган қийматига баҳолардилар, туя эгалари учун эса туя нархи қимматлашса қийматини кўтариб, арзонлашса қийматини камайтириб, замон ҳолатига қараб баҳолардилар. Расулуллоҳ ﷺ даврида унинг қиймати тўрт юз динордан саккиз юз диноргача ёки унинг кумушдан бўлган миқдорича етарди. Расулуллоҳ ﷺ дияти сигирдан бўлган кишига, сигир эгалари учун икки юз сигирни, дияти қўйдан бўлган кишига эса икки минг қўйни ҳукм қилдилар. Расулуллоҳ ﷺ дият ўлдирилган кишининг ворислари орасида уларнинг мерос улушларига қараб бўлинишини, ортиб қолгани асаба (ота томонидан қариндошлар)га тегишли эканини ҳукм қилдилар. Расулуллоҳ ﷺ аёл учун диятни унинг асабаси, ким бўлишидан қатъи назар, тўлашини, бироқ унинг ворисларидан ортиб қолганидан бошқасига улар мерос олмасликларини ҳукм қилдилар. Агар аёл ўлдирилса, унинг дияти ворислари орасида бўлинади ва улар уни ўлдирган қотилни ўлдирадилар.