أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلاً .
Amr ibn Hazm (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Yaman ahliga farzlar, sunnatlar va diyatlar bayon etilgan bir maktub yozib, uni Amr ibn Hazm bilan yubordilar va u Yaman ahliga oʻqib berildi. Bu uning nusxasidir. Roviy oldingiga oʻxshash hadisni zikr qildi, faqat u: «Bir koʻzda diyatning yarmi, bir qoʻlda diyatning yarmi, bir oyoqda diyatning yarmi bor», dedi. Abu Abdurrahmon aytdi: «Bu toʻgʻriroqqa yaqinroqdir, Alloh bilguvchidir. Sulaymon ibn Arqam esa hadisi tark etilgan roviydir. Bu hadisni Yunus az-Zuhriydan mursal tarzda rivoyat qilgan».Амр ибн Ҳазм (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Яман аҳлига фарзлар, суннатлар ва диятлар баён этилган бир мактуб ёзиб, уни Амр ибн Ҳазм билан юбордилар ва у Яман аҳлига ўқиб берилди. Бу унинг нусхасидир. Ровий олдингига ўхшаш ҳадисни зикр қилди, фақат у: «Бир кўзда диятнинг ярми, бир қўлда диятнинг ярми, бир оёқда диятнинг ярми бор», деди. Абу Абдурраҳмон айтди: «Бу тўғрироққа яқинроқдир, Аллоҳ билгувчидир. Сулаймон ибн Арқам эса ҳадиси тарк этилган ровийдир. Бу ҳадисни Юнус аз-Зуҳрийдан мурсал тарзда ривоят қилган».