أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ وَلاَ أَرَى التَّأَخُّرَ إِلاَّ خَيْرًا لَكَ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Shurayh unga savol yozib yuborganida, u shunday deb yozib qaytardi: «Allohning Kitobida borini bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida boʻlmasa, Rasululloh ﷺning sunnati bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida ham, Rasululloh ﷺning sunnatida ham boʻlmasa, solihlar hukm qilgan narsa bilan hukm qil. Agar Allohning Kitobida ham, Rasululloh ﷺning sunnatida ham boʻlmasa va solihlar ham u haqda hukm qilmagan boʻlsa, xohlasang oldinga oʻt, xohlasang ortga chekin. Men esa ortga chekinishning oʻzi sen uchun yaxshiroq deb bilaman. Vassalomu alaykum».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Шурайҳ унга савол ёзиб юборганида, у шундай деб ёзиб қайтарди: «Аллоҳнинг Китобида борини билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида бўлмаса, Расулуллоҳ ﷺнинг суннати билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида ҳам, Расулуллоҳ ﷺнинг суннатида ҳам бўлмаса, солиҳлар ҳукм қилган нарса билан ҳукм қил. Агар Аллоҳнинг Китобида ҳам, Расулуллоҳ ﷺнинг суннатида ҳам бўлмаса ва солиҳлар ҳам у ҳақда ҳукм қилмаган бўлса, хоҳласанг олдинга ўт, хоҳласанг ортга чекин. Мен эса ортга чекинишнинг ўзи сен учун яхшироқ деб биламан. Вассалому алайкум».