أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ " أَنْ لاَ تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا ".
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytadilar: Rasululloh ﷺ dubbo, hantam, muzaffat va naqirdan hamda busr bilan xurmoni aralashtirishdan, mayiz bilan xurmoni aralashtirishdan qaytardilar va Hajar ahliga: «Mayiz bilan xurmoni birga aralashtirmanglar», deb yozdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтадилар: Расулуллоҳ ﷺ дуббо, ҳантам, музаффат ва нақирдан ҳамда буср билан хурмони аралаштиришдан, майиз билан хурмони аралаштиришдан қайтардилар ва Ҳажар аҳлига: «Майиз билан хурмони бирга аралаштирманглар», деб ёздилар.