Abu Barza al-Aslamiy (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻralganda, u shunday dedi: U zot xufton namozini yarim kechagacha kechiktirishning baʼzisiga parvo qilmas edilar, undan oldin uxlashni ham, undan keyin gaplashishni ham yoqtirmas edilar. Peshin namozini quyosh ogʻqanida oʻqir edilar, asr namozini esa bir kishi Madinaning eng chekkasiga borsa-yu, quyosh hali tirik (yaʼni yorugʻ) turadigan vaqtda oʻqir edilar. Bomdod namozini shunday oʻqir edilarki, kishi namozdan qaytganida yonidagi tanish hamsuhbatining yuziga qarab, uni tanir edi. Unda oltmishdan yuzgacha oyat oʻqir edilar.Абу Барза ал-Асламий (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўралганда, у шундай деди: У зот хуфтон намозини ярим кечагача кечиктиришнинг баъзисига парво қилмас эдилар, ундан олдин ухлашни ҳам, ундан кейин гаплашишни ҳам ёқтирмас эдилар. Пешин намозини қуёш оғқанида ўқир эдилар, аср намозини эса бир киши Мадинанинг энг чеккасига борса-ю, қуёш ҳали тирик (яъни ёруғ) турадиган вақтда ўқир эдилар. Бомдод намозини шундай ўқир эдиларки, киши намоздан қайтганида ёнидаги таниш ҳамсуҳбатининг юзига қараб, уни танир эди. Унда олтмишдан юзгача оят ўқир эдилар.