Abdulloh ibn Zubayr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U har namozdan soʻng, salom berganida bunday derdi: «La ilaha illalloh, vahdahu la sharika lah, lahul-mulku va lahul-hamd, va huva ala kulli shayin qadir. La havla va la quvvata illa billah. La ilaha illalloh, va la naʼbudu illa iyyah, lahun-niʼmatu va lahul-fadlu va lahus-sanaul-hasan. La ilaha illalloh muxlisina lahud-din, va lav karihal-kafirun» (Allohdan boʻlak iloh yoʻq, U yolgʻizdir, sherigi yoʻqdir. Mulk Uniki, hamd Unikidir, U har narsaga qodirdir. Alloh (yordami) bilan boʻlmasa quvvat ham, qudrat ham yoʻqdir. Allohdan boʻlak iloh yoʻq, biz faqat Ungagina ibodat qilamiz. Neʼmat Uniki, fazl Uniki va goʻzal maqtov Unikidir. Kofirlar yomon koʻrsalar-da, dinni Unga xolis qilgan holda ‹Allohdan boʻlak iloh yoʻq›, deymiz). Ibn Zubayr: «Rasululloh ﷺ ham har namozdan soʻng shu (kalimalar) bilan tahlil aytar edilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Зубайр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У ҳар намоздан сўнг, салом берганида бундай дерди: «Ла илаҳа иллаллоҳ, ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамд, ва ҳува ала кулли шайин қадир. Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ. Ла илаҳа иллаллоҳ, ва ла наъбуду илла ийяҳ, лаҳун-ниъмату ва лаҳул-фадлу ва лаҳус-санаул-ҳасан. Ла илаҳа иллаллоҳ мухлисина лаҳуд-дин, ва лав кариҳал-кафирун» (Аллоҳдан бўлак илоҳ йўқ, У ёлғиздир, шериги йўқдир. Мулк Уники, ҳамд Уникидир, У ҳар нарсага қодирдир. Аллоҳ (ёрдами) билан бўлмаса қувват ҳам, қудрат ҳам йўқдир. Аллоҳдан бўлак илоҳ йўқ, биз фақат Унгагина ибодат қиламиз. Неъмат Уники, фазл Уники ва гўзал мақтов Уникидир. Кофирлар ёмон кўрсалар-да, динни Унга холис қилган ҳолда ‹Аллоҳдан бўлак илоҳ йўқ›, деймиз). Ибн Зубайр: «Расулуллоҳ ﷺ ҳам ҳар намоздан сўнг шу (калималар) билан таҳлил айтар эдилар», деди.