Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Alloh aytdi: ‹Odam bolasining barcha amallari oʻziniki, magar roʻza — u Meniki(dir) va Men uning uchun (oʻzim) mukofot beraman›. Roʻza — qalqon (yoki himoya)dir — (u) oʻt (doʻzax)dan va gunoh qilishdan (saqlaydi). Sizlardan biri roʻza tutayotgan boʻlsa, zavjasi bilan (yaqinlik) qilmasin va janjallashmasin; agar kimdir u bilan jang qilsa yoki janjallashsa, u: ‹Men roʻzadorman›, — desin. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, roʻzadorning ogʻzidan chiqayotgan noxush hid — Alloh nazarida — mushk hididan koʻra yaxshiroqdir. Roʻzador uchun ikki xursandchilik bor: biri — roʻzasini ochgan paytda, ikkinchisi — Robbi bilan uchratgan paytda; shunda u oʻz roʻzasi sababli xursand boʻladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Аллоҳ айтди: ‹Одам боласининг барча амаллари ўзиники, магар рўза — у Меники(дир) ва Мен унинг учун (ўзим) мукофот бераман›. Рўза — қалқон (ёки ҳимоя)дир — (у) ўт (дўзах)дан ва гуноҳ қилишдан (сақлайди). Сизлардан бири рўза тутаётган бўлса, завжаси билан (яқинлик) қилмасин ва жанжаллашмасин; агар кимдир у билан жанг қилса ёки жанжаллашса, у: ‹Мен рўзадорман›, — десин. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, рўзадорнинг оғзидан чиқаётган нохуш ҳид — Аллоҳ назарида — мушк ҳидидан кўра яхшироқдир. Рўзадор учун икки хурсандчилик бор: бири — рўзасини очган пайтда, иккинчиси — Робби билан учратган пайтда; шунда у ўз рўзаси сабабли хурсанд бўлади», — дедилар.