وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: «آدَمُ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ: «نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كم المُرْسَلُونَ؟ قَالَ: «ثَلَاثمِائَة وبضع عشر جماً غفيراً»
وَفِي رِوَايَة عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ وَفَاءُ عِدَّةِ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: «مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا»
Abu Zar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Rasululloh, qaysi nabiy birinchi edi?» dedim. U zot ﷺ: «Odam», dedilar. Men: «Ey Rasululloh, u nabiy ham edimi?» dedim. U zot: «Ha, u Alloh bilan soʻzlashgan nabiy edi», dedilar. Men: «Ey Rasululloh, elchilar qancha?» dedim. U zot: «Uch yuz oʻn nechta, katta bir jamoat», dedilar. Abu Umoma orqali kelgan bir rivoyatda: Abu Zar aytdi: Men: «Ey Rasululloh, nabiylarning umumiy soni qanchaga yetadi?» dedim. U zot: «Bir yuz yigirma toʻrt ming; ulardan elchilar uch yuz oʻn besh nafar, katta bir jamoat», dedilar.Абу Зар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Расулуллоҳ, қайси набий биринчи эди?» дедим. У зот ﷺ: «Одам», дедилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, у набий ҳам эдими?» дедим. У зот: «Ҳа, у Аллоҳ билан сўзлашган набий эди», дедилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, элчилар қанча?» дедим. У зот: «Уч юз ўн нечта, катта бир жамоат», дедилар. Абу Умома орқали келган бир ривоятда: Абу Зар айтди: Мен: «Эй Расулуллоҳ, набийларнинг умумий сони қанчага етади?» дедим. У зот: «Бир юз йигирма тўрт минг; улардан элчилар уч юз ўн беш нафар, катта бир жамоат», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ikki xil kiyinishdan — sammo (kiyinish)dan va kishining avratini yopmagan holda bir matoga oʻralib oʻtirishidan (ihtibo) qaytardilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Ali, Ibn Umar, Oisha, Abu Said, Jobir va Abu Umomadan ham (rivoyat) bor. Abu Hurayraning hadisi bu yoʻldan hasan sahih gʻaribdir va bu Abu Hurayradan Nabiy ﷺdan boshqa yoʻllar bilan ham rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ икки хил кийинишдан — саммо (кийиниш)дан ва кишининг авратини ёпмаган ҳолда бир матога ўралиб ўтиришидан (иҳтибо) қайтардилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Али, Ибн Умар, Оиша, Абу Саид, Жобир ва Абу Умомадан ҳам (ривоят) бор. Абу Ҳурайранинг ҳадиси бу йўлдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир ва бу Абу Ҳурайрадан Набий ﷺдан бошқа йўллар билан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا " . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِي شَيْئًا " .
Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Saʼd ibn Zurora al-Ansoriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Zuroraning tomogʻiga «zabha» deb ataladigan ogʻriq tushdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Men Abu Umoma haqida uzrni albatta bajo keltiraman», dedilar. Soʻng u zot uni oʻz qoʻllari bilan dogʻladilar, ammo u vafot etdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Yahudiylar uchun yomon oʻlim boʻlgʻay! Ular: ‹Nega u oʻz sohibidan (oʻlimni) qaytarmadi?› deyishadi. Holbuki men na unga, na oʻzimga hech narsaga ega emasman», dedilar.Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ибн Саъд ибн Зурора ал-Ансорий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Зуроранинг томоғига «забҳа» деб аталадиган оғриқ тушди. Шунда Набий ﷺ: «Мен Абу Умома ҳақида узрни албатта бажо келтираман», дедилар. Сўнг у зот уни ўз қўллари билан доғладилар, аммо у вафот этди. Шунда Набий ﷺ: «Яҳудийлар учун ёмон ўлим бўлғай! Улар: ‹Нега у ўз соҳибидан (ўлимни) қайтармади?› дейишади. Ҳолбуки мен на унга, на ўзимга ҳеч нарсага эга эмасман», дедилар.
وَعَن العِرْباض بن ساريةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ أَمْرِي دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ وَبِشَارَةُ عِيسَى وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي وَقَدْ خَرَجَ لَهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ «. وَرَاه فِي» شرح السّنة "
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مِنْ قَوْلِهِ: «سأخبركم» إِلَى آخِره
Irbod ibn Soriya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oldingi safga uch marta, ikkinchi safga bir marta salovot aytar edilar.Ирбод ибн Сория (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олдинги сафга уч марта, иккинчи сафга бир марта саловот айтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلاَتِهِ وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي الْقُرْآنَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Alloh bir bandasiga oʻqigan ikki rakat namozdan afzalroq narsada izn bermagan. Banda namozida turgan ekan, uning boshiga yaxshilik sepilib turadi. Bandalar Allohga Undan chiqqan narsa (Qurʼon) misli biror narsa bilan yaqinlasha olmaydilar», dedilar. Abu Nazr: «Yaʼni Qurʼonni (nazarda tutadi)», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat shu yoʻl bilangina bilamiz. Bakr ibn Xunays haqida Ibnul-Muborak (tanqidiy) soʻz aytgan va umrining oxirida uni tark etgan. Bu hadis Zayd ibn Artoadan, u Jubayr ibn Nufayrdan, u Paygʻambar ﷺdan mursal tarzda ham rivoyat qilingan.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ бир бандасига ўқиган икки ракат намоздан афзалроқ нарсада изн бермаган. Банда намозида турган экан, унинг бошига яхшилик сепилиб туради. Бандалар Аллоҳга Ундан чиққан нарса (Қуръон) мисли бирор нарса билан яқинлаша олмайдилар», дедилар. Абу Назр: «Яъни Қуръонни (назарда тутади)», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўл билангина биламиз. Бакр ибн Хунайс ҳақида Ибнул-Муборак (танқидий) сўз айтган ва умрининг охирида уни тарк этган. Бу ҳадис Зайд ибн Артоадан, у Жубайр ибн Нуфайрдан, у Пайғамбар ﷺдан мурсал тарзда ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلاَثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِيسَى بْنِ مُوسَى فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ، سَمِعَ غَيْلاَنَ بْنَ أَنَسٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Qosim (rahimahulloh) aytdi: «Allohning ismi aʼzami — u bilan duo qilinsa, ijobat qiladigan ism — uch surada: Baqara, Oli Imron va Toha suralaridadir». Bu Paygʻambar ﷺdan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қосим (раҳимаҳуллоҳ) айтди: «Аллоҳнинг исми аъзами — у билан дуо қилинса, ижобат қиладиган исм — уч сурада: Бақара, Оли Имрон ва Тоҳа сураларидадир». Бу Пайғамбар ﷺдан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган.
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الْأُضْحِيَةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
Uboda ibn Somit (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺ haqlarida rivoyat qilinadiki, u zot: «Eng yaxshi kafan hulla (boʻlib qoʻyiladigan kiyim)dir, eng yaxshi qurbonlik esa shoxli qoʻchqordir», dedilar.Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺ ҳақларида ривоят қилинадики, у зот: «Энг яхши кафан ҳулла (бўлиб қўйиладиган кийим)дир, энг яхши қурбонлик эса шохли қўчқордир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ " كِلاَبُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ " . ثُمَّ قَرَأَ : ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى عَدَّ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرُ وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ اسْمُهُ صُدَىُّ بْنُ عَجْلاَنَ وَهُوَ سَيِّدُ بَاهِلَةَ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Gʻolib aytdi: Abu Umoma Damashq masjidining zinasiga (sanchib) qoʻyilgan (xorijiylarning) boshlarini koʻrib qoldi-da: «Doʻzax itlari! Osmon gumbazi ostidagi eng yomon oʻliklar — bular, eng yaxshi oʻliklar esa — bular oʻldirgan kishilardir», dedi. Soʻng: {Baʼzi yuzlar oqaradigan va baʼzi yuzlar qoradigan kunda} (Oli Imron 106) oyatini oxirigacha oʻqidi. Men Abu Umomaga: «Buni Rasululloh ﷺdan eshitganmisiz?» dedim. U: «Agar buni bir, ikki, uch yoki toʻrt — hatto yettini sanaguncha — marta eshitmaganimda, sizlarga aytmagan boʻlardim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Abu Gʻolibning ismi Hazavvar deyiladi, Abu Umoma al-Bohiliyning ismi esa Sudayy ibn Ajlon boʻlib, u Bohila (qabilasi)ning sayyididir.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Ғолиб айтди: Абу Умома Дамашқ масжидининг зинасига (санчиб) қўйилган (хорижийларнинг) бошларини кўриб қолди-да: «Дўзах итлари! Осмон гумбази остидаги энг ёмон ўликлар — булар, энг яхши ўликлар эса — булар ўлдирган кишилардир», деди. Сўнг: {Баъзи юзлар оқарадиган ва баъзи юзлар қорадиган кунда} (Оли Имрон 106) оятини охиригача ўқиди. Мен Абу Умомага: «Буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганмисиз?» дедим. У: «Агар буни бир, икки, уч ёки тўрт — ҳатто еттини санагунча — марта эшитмаганимда, сизларга айтмаган бўлардим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Абу Ғолибнинг исми Ҳазаввар дейилади, Абу Умома ал-Боҳилийнинг исми эса Судайй ибн Ажлон бўлиб, у Боҳила (қабиласи)нинг саййидидир.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الأَذَانَ اسْتَغْفَرَ لأَبِي أُمَامَةَ، أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، وَدَعَا لَهُ، فَمَكَثْتُ حِينًا أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنَّ ذَا لَعَجْزٌ، إِنِّي أَسْمَعُهُ كُلَّمَا سَمِعَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ يَسْتَغْفِرُ لأَبِي أُمَامَةَ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ، وَلاَ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَ هُوَ؟ فَخَرَجْتُ بِهِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ. فَلَمَّا سَمِعَ الأَذَانَ اسْتَغْفَرَ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ أَرَأَيْتَكَ صَلاَتَكَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ بِالْجُمُعَةِ لِمَ هُوَ؟ قَالَ: أَىْ بُنَىَّ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ مَكَّةَ، فِي نَقِيعِ الْخَضِمَاتِ، فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ . قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ رَجُلاً .
Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Oʻgʻli Abdurrahmon aytadi: Otam koʻzidan ajragach, men unga yoʻl boshlovchi boʻlar edim. Uni jumʼaga olib chiqqanimda, u azonni eshitsa, Abu Umoma Asʼad ibn Zuroraga istigʻfor aytar va unga duo qilar edi. Men buni undan bir muddat eshitib yurdim, soʻng oʻzimga oʻzim: «Allohga qasamki, bu bir ojizlikdir. Men uning har jumʼa azonini eshitganida Abu Umomaga istigʻfor aytib, unga salavot aytishini eshitaman, ammo buning sababini soʻramayman», dedim. Soʻng odatdagidek uni jumʼaga olib chiqdim. U azonni eshitgach, avvalgidek istigʻfor aytdi. Men unga: «Ey otajon, har jumʼa nidosini eshitganingizda Asʼad ibn Zuroraga salavot aytishingizni koʻraman, bu nima uchun?» dedim. U: «Ey oʻgʻilcham, u Rasululloh ﷺ Makkadan kelishlaridan avval, Baniy Bayoza harrasidagi bir past joyda, Naqiʼul-Xadamotda bizga jumʼa namozini oʻqib bergan birinchi kishi edi», dedi. Men: «Oʻsha kuni nechta edingiz?» dedim. U: «Qirq kishi», dedi.Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ўғли Абдурраҳмон айтади: Отам кўзидан ажрагач, мен унга йўл бошловчи бўлар эдим. Уни жумъага олиб чиққанимда, у азонни эшитса, Абу Умома Асъад ибн Зурорага истиғфор айтар ва унга дуо қилар эди. Мен буни ундан бир муддат эшитиб юрдим, сўнг ўзимга ўзим: «Аллоҳга қасамки, бу бир ожизликдир. Мен унинг ҳар жумъа азонини эшитганида Абу Умомага истиғфор айтиб, унга салавот айтишини эшитаман, аммо бунинг сабабини сўрамайман», дедим. Сўнг одатдагидек уни жумъага олиб чиқдим. У азонни эшитгач, аввалгидек истиғфор айтди. Мен унга: «Эй отажон, ҳар жумъа нидосини эшитганингизда Асъад ибн Зурорага салавот айтишингизни кўраман, бу нима учун?» дедим. У: «Эй ўғилчам, у Расулуллоҳ ﷺ Маккадан келишларидан аввал, Баний Баёза ҳаррасидаги бир паст жойда, Нақиъул-Хадамотда бизга жумъа намозини ўқиб берган биринчи киши эди», деди. Мен: «Ўша куни нечта эдингиз?» дедим. У: «Қирқ киши», деди.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ " اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ " . قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ مُنْذُ كَمْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ سَمِعْتُهُ وَأَنَا ابْنُ ثَلاَثِينَ سَنَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni Vidolashuv hajida xutba qilayotganlarini eshitdim, u zot: «Robbingiz boʻlmish Allohdan qoʻrqinglar, besh (vaqt namoz)ingizni oʻqinglar, oyingizni roʻza tutinglar, mol-mulkingizning zakotini bering va ish boshlaringizga itoat qilinglar — Robbingizning jannatiga kirasizlar», dedilar. (Roviy) aytdi: Men Abu Umomaga: «Bu hadisni Rasululloh ﷺdan eshitganingizga qancha boʻldi?» dedim. U: «Buni oʻttiz yoshimda eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни Видолашув ҳажида хутба қилаётганларини эшитдим, у зот: «Роббингиз бўлмиш Аллоҳдан қўрқинглар, беш (вақт намоз)ингизни ўқинглар, ойингизни рўза тутинглар, мол-мулкингизнинг закотини беринг ва иш бошларингизга итоат қилинглар — Роббингизнинг жаннатига кирасизлар», дедилар. (Ровий) айтди: Мен Абу Умомага: «Бу ҳадисни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганингизга қанча бўлди?» дедим. У: «Буни ўттиз ёшимда эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَقُولُ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا . قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u: «Osmon gumbazi ostida oʻldirilganlarning eng yomoni ular (xavorij)dir, oʻldirilganlarning eng yaxshisi esa ular oʻldirgan kishilardir. Ular doʻzax ahlining itlaridir. Bular musulmon edilar, soʻng kofir boʻldilar», dedi. Men: «Ey Abu Umoma, bu sen aytayotgan bir gapmi?» dedim. U: «Yoʻq, balki men buni Rasululloh ﷺdan eshitganman», dedi.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у: «Осмон гумбази остида ўлдирилганларнинг энг ёмони улар (хавориж)дир, ўлдирилганларнинг энг яхшиси эса улар ўлдирган кишилардир. Улар дўзах аҳлининг итларидир. Булар мусулмон эдилар, сўнг кофир бўлдилар», деди. Мен: «Эй Абу Умома, бу сен айтаётган бир гапми?» дедим. У: «Йўқ, балки мен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман», деди.