- وعن محمد بن عباد قال: سألت جابرًا رضي الله عنه: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم ((متفق عليه)).
Muhammad ibn Abbos (Jobirdan) rivoyat qiladi: Men Jobirdan: «Paygʻambar ﷺ juma kuni roʻza tutishdan qaytardimi?» — deb soʻradim. U: «Ha», — deb javob berdi. (Boshqa rivoyatchilar qoʻshdi: «Agar u faqat oʻsha kunini roʻza tutishni niyat qilsa».)Муҳаммад ибн Аббос (Жобирдан) ривоят қилади: Мен Жобирдан: «Пайғамбар ﷺ жума куни рўза тутишдан қайтардими?» — деб сўрадим. У: «Ҳа», — деб жавоб берди. (Бошқа ривоятчилар қўшди: «Агар у фақат ўша кунини рўза тутишни ният қилса».)
- وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابراً رضى الله عنه عن الوضوء مما مست النار، فقال: لا ، قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلى ولا نتوضأ. ((رواه البخارى))
(Saʼid ibn al-Horis rivoyat qildi)ki, u Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan — olov teggan (pishgan) narsadan (keyin) tahorat (qilish) haqida — soʻradi. U: «Yoʻq; biz Paygʻambar ﷺ zamonida bunday taomni — kamdan boshqa — topmas edik; topgan paytimizda esa, bizda — kaftlarimiz, bilaklarimiz va oyoqlarimizdan boshqa — roʻ molchalar (mandil) boʻ lmas edi; soʻng (oʻ shalarga artib) namoz oʻqir edik — tahorat qilmas edik» dedi.(Саъид ибн ал-Ҳорис ривоят қилди)ки, у Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан — олов тегган (пишган) нарсадан (кейин) таҳорат (қилиш) ҳақида — сўради. У: «Йўқ; биз Пайғамбар ﷺ замонида бундай таомни — камдан бошқа — топмас эдик; топган пайтимизда эса, бизда — кафтларимиз, билакларимиз ва оёқларимиздан бошқа — рў молчалар (мандил) бў лмас эди; сўнг (ў шаларга артиб) намоз ўқир эдик — таҳорат қилмас эдик» деди.
- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة" ((متفق عليه)) .
وفى رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Ikki (kishi)ning taomi — uch (kishi)ga kifoya (yetarli); uch (kishi)ning taomi — toʻ rt (kishi)ga kifoya» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки (киши)нинг таоми — уч (киши)га кифоя (етарли); уч (киши)нинг таоми — тў рт (киши)га кифоя» дедилар.