Ma'mar ibn Roshid

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلاَفًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ ‏.‏

Abu Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ namozda yelkalarimizni siypab: ‹Turli-tuman boʻlib turmanglar, aks holda qalblaringiz ham turli-tuman boʻlib qoladi. Menga eng yaqin turadigan sizlardan aql-idrok va farosat egalari boʻlsin, soʻng ularga yaqinlari, soʻng ularga yaqinlari›, der edilar». Abu Masʼud aytdi: «Bugun esa sizlar juda ham turli-tumansizlar».Абу Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ намозда елкаларимизни сийпаб: ‹Турли-туман бўлиб турманглар, акс ҳолда қалбларингиз ҳам турли-туман бўлиб қолади. Менга энг яқин турадиган сизлардан ақл-идрок ва фаросат эгалари бўлсин, сўнг уларга яқинлари, сўнг уларга яқинлари›, дер эдилар». Абу Масъуд айтди: «Бугун эса сизлар жуда ҳам турли-тумансизлар».

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضُبَاعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي شَاكِيَةٌ وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ حُجِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلاَهُمَا عَنْ عَائِشَةَ هِشَامٌ وَالزُّهْرِيُّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ مَعْمَرٍ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Zuboʻaning oldiga kirdilar, u: «Ey Rasululloh, men kasalvandman va haj qilmoqchiman», dedi. Shunda Nabiy ﷺ unga: «Haj qil va: ‹Meni toʻxtatgan joyingda ehromdan chiqaman› deb shart qoʻy», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Зубўанинг олдига кирдилар, у: «Эй Расулуллоҳ, мен касалвандман ва ҳаж қилмоқчиман», деди. Шунда Набий ﷺ унга: «Ҳаж қил ва: ‹Мени тўхтатган жойингда эҳромдан чиқаман› деб шарт қўй», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Beshta zararli jonivor bor, ular haramdan tashqarida ham, haram ichida ham oʻldiriladi: kalxat, qargʻa, sichqon, chayon va quturgan it», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бешта зарарли жонивор бор, улар ҳарамдан ташқарида ҳам, ҳарам ичида ҳам ўлдирилади: калхат, қарға, сичқон, чаён ва қутурган ит», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ، امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ عَمَّنْ قَالَ أَفْتَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ الْحَسَنُ هَذَا مَنْ هُوَ لَقَدْ حَمَلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Undan xotinini ikki marta taloq qilib, soʻng ikkovi ozod qilingan qul haqida soʻralib: «U bilan qayta turmush qura oladimi?» deyildi. U: «Ha», dedi. «Buni kimdan (eshitding)?» deyildi. U: «Bu haqda Rasululloh ﷺ fatvo berganlar», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ундан хотинини икки марта талоқ қилиб, сўнг иккови озод қилинган қул ҳақида сўралиб: «У билан қайта турмуш қура оладими?» дейилди. У: «Ҳа», деди. «Буни кимдан (эшитдинг)?» дейилди. У: «Бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺ фатво берганлар», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏.‏

Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Umra vorisga tegishlidir», dedilar. Alloh yaxshiroq biluvchidir.Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умра ворисга тегишлидир», дедилар. Аллоҳ яхшироқ билувчидир.

أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ نَحْوَهُ وَقَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ نَحْوَهُ ‏.‏ خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan shunga oʻxshash rivoyat qilinadi. U: «Nabiy ﷺning xotinlari Zaynabni yubordilar, u izn soʻradi, u zot unga izn berdilar, u kirdi», dedi va shunga oʻxshash gapni aytdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан шунга ўхшаш ривоят қилинади. У: «Набий ﷺнинг хотинлари Зайнабни юбордилар, у изн сўради, у зот унга изн бердилар, у кирди», деди ва шунга ўхшаш гапни айтди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَضَى بِهَا بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَ ‏.‏ خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ ‏.‏

Rasululloh ﷺning sahobalaridan boʻlgan bir necha kishi (roziyallohu anhum)dan rivoyat qilinadi: Qasama johiliyat davrida boʻlgan edi, Rasululloh ﷺ uni johiliyat davrida boʻlgan holicha tasdiqlab, oʻz holida qoldirdilar va Xaybar yahudiylari ustidan daʼvo qilingan bir maqtul haqida ansorlardan boʻlgan bir necha kishi oʻrtasida shu bilan hukm chiqardilar.Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан бўлган бир неча киши (розияллоҳу анҳум)дан ривоят қилинади: Қасама жоҳилият даврида бўлган эди, Расулуллоҳ ﷺ уни жоҳилият даврида бўлган ҳолича тасдиқлаб, ўз ҳолида қолдирдилар ва Хайбар яҳудийлари устидан даъво қилинган бир мақтул ҳақида ансорлардан бўлган бир неча киши ўртасида шу билан ҳукм чиқардилар.