حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُهَيْلٍ الْبُرْجُمِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَالَ: نَزَلَ بِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: أَيْنَ أَيْسَارُ الْجَزُورِ؟ فَيَجْتَمِعُ الْعَشَرَةُ، فَيَشْتَرُونَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةِ فِصْلاَنٍ إِلَى الْفِصَالِ، فَيُجِيلُونَ السِّهَامَ، فَتَصِيرُ لَتِسْعَةٍ، حَتَّى تَصِيرَ إِلَى وَاحِدٍ، وَيَغْرَمُ الْآخَرُونَ فَصِيلاً فَصِيلاً، إِلَى الْفِصَالِ فَهُوَ الْمَيْسِرُ.
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ilgari shunday deyilardi: «Soʻyiladigan tuya uchun (belgili oʻqlar bilan) qimor oʻynovchilar qani?» Shunda oʻn kishi yigʻilib, tuyani oʻnta boʻta (evaziga) — boʻtalar yetilgunga qadar (toʻlash sharti bilan) — sotib olishardi. Soʻng ular oʻqlarni aylantirishardi; (yutuq) toʻqqiz kishiga qolar, oxiri bittasiga yetib kelardi. Qolganlari esa har biri bittadan boʻta, boʻtalar yetilgunga qadar tovon toʻlardi. Mana shu — maysir (qimor)dir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Илгари шундай дейиларди: «Сўйиладиган туя учун (белгили ўқлар билан) қимор ўйновчилар қани?» Шунда ўн киши йиғилиб, туяни ўнта бўта (эвазига) — бўталар етилгунга қадар (тўлаш шарти билан) — сотиб олишарди. Сўнг улар ўқларни айлантиришарди; (ютуқ) тўққиз кишига қолар, охири биттасига етиб келарди. Қолганлари эса ҳар бири биттадан бўта, бўталар етилгунга қадар товон тўларди. Мана шу — майсир (қимор)дир.