حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَرَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَيَنْعَتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ يُقْبِلُ إِذَا أَقْبَلَ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ إِذَا أَدْبَرَ جَمِيعًا قَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ بِأَبِي وَأُمِّي لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا بِالْأَسْوَاقِ
Solih — Tavʼamaning mavlosi — aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning Nabiy ṣni taʼriflab, shunday deyayotganini eshitdim: U zot bilaklari toʻla, kipriklari uzun, yelkalari orasi keng edilar; yuzlansalar, butun vujudlari bilan yuzlanardilar, oʻgirilsalar, butun vujudlari bilan oʻgirilardilar. Ravh oʻz hadisida: Otam-onam u zotga fido boʻlsin, u zot beadab ham, beadablik qiluvchi ham, bozorlarda baqiruvchi ham emas edilar, dedi.Солиҳ — Тавъаманинг мавлоси — айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг Набий ṣни таърифлаб, шундай деяётганини эшитдим: У зот билаклари тўла, киприклари узун, елкалари ораси кенг эдилар; юзлансалар, бутун вужудлари билан юзланардилар, ўгирилсалар, бутун вужудлари билан ўгирилардилар. Равҳ ўз ҳадисида: Отам-онам у зотга фидо бўлсин, у зот беадаб ҳам, беадаблик қилувчи ҳам, бозорларда бақирувчи ҳам эмас эдилар, деди.