Sulaymon at-Taymiy

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَانْتَهَى حَدِيثُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ ‏"‏ يُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَلَكِنْ يَقُولُ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْفَجْرَ هُوَ الْمُعْتَرِضُ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَطِيلِ ‏.‏

Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «(U) uxlayotganlaringizni uygʻotadi va tik turganlaringizni (qiyomdagilarni) qaytaradi». Jarir oʻz hadisida: «(Tong) bunday boʻladigan emas, balki bunday boʻladi», — dedi, yaʼni tong koʻndalang (ufqqa yoyilgan) boʻladi, choʻzilib (tik) koʻtarilgan boʻlmaydi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «(У) ухлаётганларингизни уйғотади ва тик турганларингизни (қиёмдагиларни) қайтаради». Жарир ўз ҳадисида: «(Тонг) бундай бўладиган эмас, балки бундай бўлади», — деди, яъни тонг кўндаланг (уфққа ёйилган) бўлади, чўзилиб (тик) кўтарилган бўлмайди.

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏

Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Gʻunaym ibn Qays undan mutʼa (tamattuʼ) haqida soʻradi. Shunda u: «Biz buni qildik. Bu (kishi) esa oʻsha kunlari urush (kulbalar) — yaʼni Makka uylari — ichida kofir edi», dedi. (Bu rivoyatda u Muoviyani nazarda tutdi.)Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ғунайм ибн Қайс ундан мутъа (таматтуъ) ҳақида сўради. Шунда у: «Биз буни қилдик. Бу (киши) эса ўша кунлари уруш (кулбалар) — яъни Макка уйлари — ичида кофир эди», деди. (Бу ривоятда у Муовияни назарда тутди.)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bu hadis ikkala isnod bilan birga, shunga oʻxshashini rivoyat qilingan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бу ҳадис иккала иснод билан бирга, шунга ўхшашини ривоят қилинган.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، ح وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ ‏"‏ لاَ ايْمُ اللَّهِ لاَ تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ ‏.‏

Abu Barza al-Aslamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Yoʻq, Alloh haqqi, ustida Allohdan boʻlgan laʼnat boʻlgan ulov bizga hamroh boʻlmasin!», — yoki shunga oʻxshash (soʻzni) aytdilar.Абу Барза ал-Асламий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Йўқ, Аллоҳ ҳаққи, устида Аллоҳдан бўлган лаънат бўлган улов бизга ҳамроҳ бўлмасин!», — ёки шунга ўхшаш (сўзни) айтдилар.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men oʻzimdan keyin erkaklar uchun ayollardan koʻra zararliroq biror fitnani qoldirmadim», — dedilar.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ўзимдан кейин эркаклар учун аёллардан кўра зарарлироқ бирор фитнани қолдирмадим», — дедилар.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَةٍ شَيْئًا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ ‏.‏

Sulaymon at-Taymiy (rahimahulloh)dan ushbu isnod bilan rivoyat qilinadi: bir kishi bir ayoldan zinodan past bir narsani (qilib) oldi-da, soʻng Umar ibn al-Xattobning oldiga keldi, (Umar) bu ishni unga ulkan (gunoh) qilib koʻrsatdi. Soʻng Abu Bakrning oldiga keldi, (Abu Bakr ham) buni unga ulkan (gunoh) qilib koʻrsatdi. Soʻng Nabiy ﷺ ning oldilariga keldi. — Soʻng (roviy) Yazid va al-Muʼtamirning hadisi misli zikr qildi.Сулаймон ат-Таймий (раҳимаҳуллоҳ)дан ушбу иснод билан ривоят қилинади: бир киши бир аёлдан зинодан паст бир нарсани (қилиб) олди-да, сўнг Умар ибн ал-Хаттобнинг олдига келди, (Умар) бу ишни унга улкан (гуноҳ) қилиб кўрсатди. Сўнг Абу Бакрнинг олдига келди, (Абу Бакр ҳам) буни унга улкан (гуноҳ) қилиб кўрсатди. Сўнг Набий ﷺ нинг олдиларига келди. — Сўнг (ровий) Язид ва ал-Муътамирнинг ҳадиси мисли зикр қилди.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَسُوَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Tovusdan rivoyat qilinadiki, bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning oldiga kelib: «Rasululloh ﷺ jarda (sopol kuvada) tayyorlangan nabizdan qaytarganmilar?» dedi. U: «Ha», dedi. Shunda Tovus: «Vallohi, men buni undan eshitdim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Товусдан ривоят қилинадики, бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига келиб: «Расулуллоҳ ﷺ жарда (сопол кувада) тайёрланган набиздан қайтарганмилар?» деди. У: «Ҳа», деди. Шунда Товус: «Валлоҳи, мен буни ундан эшитдим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.