حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ ثَلاثًا‏.‏

An-Nufayliy bizga Abu Muoviyadan, u Hishom ibn Urvadan, u Abdurahmon ibn Saʼddan, u Kaʼb ibn Molikning oʻgʻlidan, u otasidan hadis aytib berdi: Nabiy ﷺ uchta barmoqlari bilan yer va qoʻllarini yalamaguncha artmas edilar.Ан-Нуфайлий бизга Абу Муовиядан, у Ҳишом ибн Урвадан, у Абдураҳмон ибн Саъддан, у Каъб ибн Моликнинг ўғлидан, у отасидан ҳадис айтиб берди: Набий ﷺ учта бармоқлари билан ер ва қўлларини яламагунча артмас эдилар.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ taom yeganlarida uch barmoqlarini yalar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ таом еганларида уч бармоқларини ялар эдилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الْحَضْرَمِيَّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ‏,‏ نَحْوَهُ‏.‏

Mugʻiyra ibn Shuʼba (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ: «Kimki (oʻzini) dogʻlatsa yoki ruqya (duo bilan davolanishni) talab qilsa, u tavakkuldan voz kechibdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Ibn Masʼud, Ibn Abbos va Imron ibn Husayndan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Муғийра ибн Шуъба (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки (ўзини) доғлатса ёки руқя (дуо билан даволанишни) талаб қилса, у таваккулдан воз кечибди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Ибн Масъуд, Ибн Аббос ва Имрон ибн Ҳусайндан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ، الثَّلاثِ وَيَلْعَقُهُنَّ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Albatta, isitma jahannamning qaynoq nafasidandir, shuning uchun uni suv bilan sovutinglar», dedilar. Abu Iso aytdi: Asmo (bint Abu Bakr)ning hadisida bundan koʻra koʻproq soʻz (qoʻshimcha) bor va har ikkala hadis ham sahihdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, иситма жаҳаннамнинг қайноқ нафасидандир, шунинг учун уни сув билан совутинглар», дедилар. Абу Исо айтди: Асмо (бинт Абу Бакр)нинг ҳадисида бундан кўра кўпроқ сўз (қўшимча) бор ва ҳар иккала ҳадис ҳам саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ‏:‏ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ فَرَأَيْتُهُ يَأْكُلُ وَهُوَ مُقْعٍ مِنَ الْجُوعِ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Anasning xolasi binti Milhonning oldiga keldilar va boshlarini uning yonida qoʻydilar. Soʻng (roviy) hadisni Isʼhoq ibn Abu Talha va Muhammad ibn Yahyo ibn Habbon hadisi maʼnosida bayon qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Анаснинг холаси бинти Милҳоннинг олдига келдилар ва бошларини унинг ёнида қўйдилар. Сўнг (ровий) ҳадисни Исъҳоқ ибн Абу Талҳа ва Муҳаммад ибн Яҳё ибн Ҳаббон ҳадиси маъносида баён қилди.