حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا. قال أبو عيسى: وأبو إسحاق هذا هو أبو إسحاق الشيباني واسمه سليمان.
Mugʻira ibn Shuʼba (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Dihya Nabiy ﷺga bir juft maxsiy (charm paypoq) hadya qildi, u zot ularni kiydilar. Yana bir jubba ham berdi. U zot ﷺ ularni teshilib ketguncha kiyib yurdilar; ular halol soʻyilgan hayvon terisidanmi yoki yoʻqmi, buni bilmas edilar.Муғира ибн Шуъба (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Диҳя Набий ﷺга бир жуфт махсий (чарм пайпоқ) ҳадя қилди, у зот уларни кийдилар. Яна бир жубба ҳам берди. У зот ﷺ уларни тешилиб кетгунча кийиб юрдилар; улар ҳалол сўйилган ҳайвон терисиданми ёки йўқми, буни билмас эдилар.