حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ " وَاكِلْهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بِمُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ بَأْسًا . وَاخْتَلَفُوا فِي فَضْلِ وَضُوئِهَا فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ فَضْلَ طَهُورِهَا .
Abdulloh ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺdan hayzli ayol bilan birga taom yeyish haqida soʻradim. Shunda u zot: «U bilan birga ye», dedilar. (Rovi) aytdi: Bu bobda Oisha va Anasdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abdulloh ibn Saʼdning hadisi hasan gʻaribdir. Bu — umumiy ilm ahlining soʻzi boʻlib, ular hayzli ayol bilan birga taom yeyishda hech qanday zarar koʻrmaganlar. Uning tahorat (ortgan suv)ida esa ixtilof qilganlar: baʼzilari bunga ruxsat bergan, baʼzilari uning ortgan poklovchi suvini makruh sanagan.Абдуллоҳ ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺдан ҳайзли аёл билан бирга таом ейиш ҳақида сўрадим. Шунда у зот: «У билан бирга е», дедилар. (Рови) айтди: Бу бобда Оиша ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абдуллоҳ ибн Саъднинг ҳадиси ҳасан ғарибдир. Бу — умумий илм аҳлининг сўзи бўлиб, улар ҳайзли аёл билан бирга таом ейишда ҳеч қандай зарар кўрмаганлар. Унинг таҳорат (ортган сув)ида эса ихтилоф қилганлар: баъзилари бунга рухсат берган, баъзилари унинг ортган покловчи сувини макруҳ санаган.