Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu) aytadi: Men Paygʻambar ﷺ ni bir hovuch (suv) bilan ogʻizlarini chayib, burunlariga suv tortayotganlarini koʻrdim; u zot buni uch marta qildilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Abbosdan ham (rivoyat bor). Abu Iso aytdi: Abdulloh ibn Zaydning hadisi hasan gʻaribdir. Bu hadisni Molik, Ibn Uyayna va boshqalar Amr ibn Yahyodan rivoyat qilishgan-u, lekin «Paygʻambar ﷺ bir hovuch (suv) bilan ogʻizlarini chayib, burunlariga suv tortdilar» degan bu jumlani zikr qilishmagan; uni faqat Xolid ibn Abdulloh zikr qilgan. Xolid ibn Abdulloh esa hadis ahli nazdida ishonchli (siqa), hofiz (yod biluvchi)dir. Baʼzi ilm ahli: «Mazmaza va istinshoqni bir hovuch bilan qilish kifoya qiladi», deyishgan; baʼzilari esa: «Ularni ajratish (alohida qilish) biz uchun yoqimliroq», deyishgan. Shofeiy: «Agar ularni bir hovuchda jamlasa, joiz; agar ajratsa, biz uchun yoqimliroq», dedi.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Пайғамбар ﷺ ни бир ҳовуч (сув) билан оғизларини чайиб, бурунларига сув тортаётганларини кўрдим; у зот буни уч марта қилдилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Аббосдан ҳам (ривоят бор). Абу Исо айтди: Абдуллоҳ ибн Зайднинг ҳадиси ҳасан ғарибдир. Бу ҳадисни Молик, Ибн Уяйна ва бошқалар Амр ибн Яҳёдан ривоят қилишган-у, лекин «Пайғамбар ﷺ бир ҳовуч (сув) билан оғизларини чайиб, бурунларига сув тортдилар» деган бу жумлани зикр қилишмаган; уни фақат Холид ибн Абдуллоҳ зикр қилган. Холид ибн Абдуллоҳ эса ҳадис аҳли наздида ишончли (сиқа), ҳофиз (ёд билувчи)дир. Баъзи илм аҳли: «Мазмаза ва истиншоқни бир ҳовуч билан қилиш кифоя қилади», дейишган; баъзилари эса: «Уларни ажратиш (алоҳида қилиш) биз учун ёқимлироқ», дейишган. Шофеий: «Агар уларни бир ҳовучда жамласа, жоиз; агар ажраца, биз учун ёқимлироқ», деди.