حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوِ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ . وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytadi: Paygʻambar ﷺ hojatxonaga kirganlarida: «Allohim, men Senga (yomonliklardan) panoh tilayman», der edilar. — Shuʼba (roviylardan biri) dedi: «U zot yana bir marta: ‹al-xubs va al-xabis› (yoki: ‹al-xubus va al-xaboyis›) — erkak va ayol jin (shayton)lardan panoh tilayman, dedilar». Abu Iso aytdi: Bu bobda Ali, Zayd ibn Arqam, Jobir va Ibn Masʼuddan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Anasning hadisi bu bobda eng sahih va eng yaxshi(dir). Zayd ibn Arqamning hadisi isnodida iztirob (chalkashlik) bor: Hishom ad-Dastavoiy va Saʼid ibn Abi Aruba Qatodadan rivoyat qilgan; Saʼid: «al-Qosim ibn Avf ash-Shayboniydan, (u) Zayd ibn Arqamdan», degan; Hishom ad-Dastavoiy esa: «Qatodadan, (u) Zayd ibn Arqamdan», degan. Shuʼba va Maʼmar Qatodadan, (u) an-Nazr ibn Anasdan rivoyat qilgan; Shuʼba: «Zayd ibn Arqamdan», degan; Maʼmar esa: «an-Nazr ibn Anasdan, (u) otasidan, (u) Paygʻambar ﷺ dan», degan. Abu Iso aytdi: Men buni Muhammaddan soʻradim, u: «Qatoda ularning ikkalasidan ham rivoyat qilgan boʻlishi mumkin», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтади: Пайғамбар ﷺ ҳожатхонага кирганларида: «Аллоҳим, мен Сенга (ёмонликлардан) паноҳ тилайман», дер эдилар. — Шуъба (ровийлардан бири) деди: «У зот яна бир марта: ‹ал-хубс ва ал-хабис› (ёки: ‹ал-хубус ва ал-хабойис›) — эркак ва аёл жин (шайтон)лардан паноҳ тилайман, дедилар». Абу Исо айтди: Бу бобда Али, Зайд ибн Арқам, Жобир ва Ибн Масъуддан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Анаснинг ҳадиси бу бобда энг саҳиҳ ва энг яхши(дир). Зайд ибн Арқамнинг ҳадиси иснодида изтироб (чалкашлик) бор: Ҳишом ад-Даставоий ва Саъид ибн Аби Аруба Қатодадан ривоят қилган; Саъид: «ал-Қосим ибн Авф аш-Шайбонийдан, (у) Зайд ибн Арқамдан», деган; Ҳишом ад-Даставоий эса: «Қатодадан, (у) Зайд ибн Арқамдан», деган. Шуъба ва Маъмар Қатодадан, (у) ан-Назр ибн Анасдан ривоят қилган; Шуъба: «Зайд ибн Арқамдан», деган; Маъмар эса: «ан-Назр ибн Анасдан, (у) отасидан, (у) Пайғамбар ﷺ дан», деган. Абу Исо айтди: Мен буни Муҳаммаддан сўрадим, у: «Қатода уларнинг иккаласидан ҳам ривоят қилган бўлиши мумкин», деди.