Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qasam — sherigʻing seni tasdiqlaydigan narsa asosidadir», dedilar. Qutayba esa: «Sherigʻing seni unda tasdiqlagan narsa asosidadir», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir, uni faqat Hushaymning Abdulloh ibn Abu Solihdan rivoyatidan bilamiz. Abdulloh ibn Abu Solih — Suhayl ibn Abu Solihning akasidir. Baʼzi ilm ahli shunga amal qilganlar, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar. Ibrohim an-Naxaiydan rivoyat qilinishicha, u: «Agar qasam ichirayotgan kishi zolim boʻlsa, niyat — qasam ichuvchining niyatidir. Agar qasam ichirayotgan kishi mazlum boʻlsa, niyat — qasam ichirgan kishining niyatidir», degan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қасам — шериғинг сени тасдиқлайдиган нарса асосидадир», дедилар. Қутайба эса: «Шериғинг сени унда тасдиқлаган нарса асосидадир», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир, уни фақат Ҳушаймнинг Абдуллоҳ ибн Абу Солиҳдан ривоятидан биламиз. Абдуллоҳ ибн Абу Солиҳ — Суҳайл ибн Абу Солиҳнинг акасидир. Баъзи илм аҳли шунга амал қилганлар, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар. Иброҳим ан-Нахаийдан ривоят қилинишича, у: «Агар қасам ичираётган киши золим бўлса, ният — қасам ичувчининг ниятидир. Агар қасам ичираётган киши мазлум бўлса, ният — қасам ичирган кишининг ниятидир», деган.