حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ . وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ . عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لاَ يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلاَثِ تَسْبِيحَاتٍ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَىْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ . وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
Ali ibn Hujr bizga hadis aytib berdi (u): Iso ibn Yunus bizga xabar berdi, (u) Ibn Abu Ziʼbdan, (u) Ishoq ibn Yazid al-Huzaliydan, (u) Avn ibn Abdulloh ibn Utbadan, (u) Ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Biringiz rukuʼ qilib, rukuʼida uch marta ‹Subhona Robbiyal aziym (Buyuk Robbim pokdir)› desa, rukuʼi toʻliq boʻladi va bu uning eng kam (miqdori)dir. Sajda qilib, sajdasida uch marta ‹Subhona Robbiyal aʼlo (Eng yuksak Robbim pokdir)› desa, sajdasi toʻliq boʻladi va bu uning eng kam (miqdori)dir». (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Huzayfa va Uqba ibn Omirdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Ibn Masʼudning hadisi isnodi ulanmagan (muttasil emas)dir. Avn ibn Abdulloh ibn Utba Ibn Masʼudga uchrashmagan. Bunga koʻra ilm ahli oldida amal (qilingan) boʻlib, ular kishi rukuʼ va sajdada uch tasbehdan kam aytmasligini mustahab koʻradilar. Abdulloh ibn Muborakdan rivoyat qilinishicha, u: «Men imom uchun besh tasbeh aytishni mustahab koʻraman, toki orqasidagilar uch tasbehga ulgursin», degan. Ishoq ibn Ibrohim ham shunday degan.Али ибн Ҳужр бизга ҳадис айтиб берди (у): Исо ибн Юнус бизга хабар берди, (у) Ибн Абу Зиъбдан, (у) Ишоқ ибн Язид ал-Ҳузалийдан, (у) Авн ибн Абдуллоҳ ибн Утбадан, (у) Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди: Набий ﷺ шундай дедилар: «Бирингиз рукуъ қилиб, рукуъида уч марта ‹Субҳона Роббиял азийм (Буюк Роббим покдир)› деса, рукуъи тўлиқ бўлади ва бу унинг энг кам (миқдори)дир. Сажда қилиб, саждасида уч марта ‹Субҳона Роббиял аъло (Энг юксак Роббим покдир)› деса, саждаси тўлиқ бўлади ва бу унинг энг кам (миқдори)дир». (Абу Исо) айтди: Бу бобда Ҳузайфа ва Уқба ибн Омирдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Ибн Масъуднинг ҳадиси исноди уланмаган (муттасил эмас)дир. Авн ибн Абдуллоҳ ибн Утба Ибн Масъудга учрашмаган. Бунга кўра илм аҳли олдида амал (қилинган) бўлиб, улар киши рукуъ ва саждада уч тасбеҳдан кам айтмаслигини мустаҳаб кўрадилар. Абдуллоҳ ибн Муборакдан ривоят қилинишича, у: «Мен имом учун беш тасбеҳ айтишни мустаҳаб кўраман, токи орқасидагилар уч тасбеҳга улгурсин», деган. Ишоқ ибн Иброҳим ҳам шундай деган.