حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَ " أَوْفِ بِنَذْرِكَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ فَلْيَفِ بِهِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلاَّ أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْوَفَاءِ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Yo Rasululloh, men johiliyat davrida Masjidul Haromda bir kecha eʼtikof oʻtirishni nazr qilgan edim», dedim. U zot: «Nazringga vafo qil», dedilar. Roviy aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Amr va Ibn Abbosdan ham (rivoyat bor). Abu Iso aytdi: Umarning hadisi hasan sahihdir. Baʼzi ilm ahli shu hadisga amal qilib: «Agar kishi musulmon boʻlsa va zimmasida toat nazri boʻlsa, unga vafo qilsin», deganlar. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan boʻlgan baʼzi ilm ahli: «Eʼtikof faqat roʻza bilan boʻladi», deganlar. Ilm ahlidan boshqalari esa: «Eʼtikof qiluvchiga roʻza yoʻq, magar oʻziga roʻzani vojib qilib olsa, boshqa», deb Umarning hadisini — u johiliyatda bir kecha eʼtikof oʻtirishni nazr qilganini va Nabiy ﷺ unga vafo qilishni buyurganlarini — hujjat qilganlar. Bu Ahmad va Ishoqning soʻzidir.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Ё Расулуллоҳ, мен жоҳилият даврида Масжидул Ҳаромда бир кеча эътикоф ўтиришни назр қилган эдим», дедим. У зот: «Назрингга вафо қил», дедилар. Ровий айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амр ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоят бор). Абу Исо айтди: Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳли шу ҳадисга амал қилиб: «Агар киши мусулмон бўлса ва зиммасида тоат назри бўлса, унга вафо қилсин», деганлар. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган баъзи илм аҳли: «Эътикоф фақат рўза билан бўлади», деганлар. Илм аҳлидан бошқалари эса: «Эътикоф қилувчига рўза йўқ, магар ўзига рўзани вожиб қилиб олса, бошқа», деб Умарнинг ҳадисини — у жоҳилиятда бир кеча эътикоф ўтиришни назр қилганини ва Набий ﷺ унга вафо қилишни буюрганларини — ҳужжат қилганлар. Бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.