حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنْ وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ أَبَاهَا، أَخْبَرَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ . وَحَدِيثُ عِرْبَاضٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ مِنَ السَّبْىِ وَهِيَ حَامِلٌ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ . قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَأَمَّا الْحَرَائِرُ فَقَدْ مَضَتِ السُّنَّةُ فِيهِنَّ بِأَنْ أُمِرْنَ بِالْعِدَّةِ . قَالَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ .
Umm Habiba binti Irboz ibn Soriya otasidan rivoyat qiladiki, Rasululloh ﷺ asira (qul qilingan) ayollar qornidagini tugʻib boʻlmagunlaricha ular bilan yaqinlik qilishdan qaytardilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Ruvayfiʼ ibn Sobitdan ham (rivoyat) bor. Irbozning hadisi gʻaribdir. Ilm ahli shu (hadisga) amal qiladi. Avzoiy aytdi: Kishi asiralardan homilador choʻrini sotib olsa — Umar ibn al-Xattobdan rivoyat qilinishicha, u: «Homilador (ayol) tugʻmaguncha u bilan yaqinlik qilinmaydi», degan. Avzoiy aytdi: Ozod ayollarga kelsak, ular haqida idda (kutish muddati) buyurilgani sunnatda oʻtgan.Умм Ҳабиба бинти Ирбоз ибн Сория отасидан ривоят қиладики, Расулуллоҳ ﷺ асира (қул қилинган) аёллар қорнидагини туғиб бўлмагунларича улар билан яқинлик қилишдан қайтардилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Рувайфиъ ибн Собитдан ҳам (ривоят) бор. Ирбознинг ҳадиси ғарибдир. Илм аҳли шу (ҳадисга) амал қилади. Авзоий айтди: Киши асиралардан ҳомиладор чўрини сотиб олса — Умар ибн ал-Хаттобдан ривоят қилинишича, у: «Ҳомиладор (аёл) туғмагунча у билан яқинлик қилинмайди», деган. Авзоий айтди: Озод аёлларга келсак, улар ҳақида идда (кутиш муддати) буюрилгани суннатда ўтган.