HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Jomeʼ at-Termiziy · HadisЖомеъ ат-Термизий · Ҳадис1602Bob 41:Боб 41: Ahli kitobga salom berish haqida kelgan narsalarАҳли китобга салом бериш ҳақида келган нарсаларباب مَا جَاءَ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلاَ يَتْرُكُ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yahudiy va nasoroga (salomni) birinchi boʻlib bermanglar. Agar ulardan birini yoʻlda uchratsanglar, uni (yoʻlning) eng tor (chekka) joyiga siqib qoʻyinglar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu hadisning «Yahudiy va nasoroga birinchi (salom) bermanglar» degan maʼnosi (haqida) baʼzi ilm ahli aytdiki: bu makruhlik maʼnosida, chunki (avval salom berish) ular uchun ulugʻlash boʻladi; musulmonlar esa ularni xorlashga buyurilgan. Shuningdek, agar (musulmon) ulardan birini yoʻlda uchratsa, yoʻlni unga boʻshatib bermasligi (kerak), chunki bunda ular uchun ulugʻlash bordir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Яҳудий ва насорога (саломни) биринчи бўлиб берманглар. Агар улардан бирини йўлда учратсанглар, уни (йўлнинг) энг тор (чекка) жойига сиқиб қўйинглар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу ҳадиснинг «Яҳудий ва насорога биринчи (салом) берманглар» деган маъноси (ҳақида) баъзи илм аҳли айтдики: бу макруҳлик маъносида, чунки (аввал салом бериш) улар учун улуғлаш бўлади; мусулмонлар эса уларни хорлашга буюрилган. Шунингдек, агар (мусулмон) улардан бирини йўлда учратса, йўлни унга бўшатиб бермаслиги (керак), чунки бунда улар учун улуғлаш бордир.

Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ · Rivoyat qildi:Ривоят қилди: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy