حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ " . يَقُولُ قَدْ كَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimga biror inʼom berilsa-yu, (qaytaradigan narsa) topsa, uni uchun mukofot bersin; topmasa, uni maqtasin (yaxshi soʻz aytsin), zero kim maqtasa, shukr qilibdi; kim (yaxshilikni) yashirsa, kufron qilibdi. Kim oʻziga berilmagan narsa bilan ziynatlansa (oʻzini koʻrsatsa), u yolgʻonning ikki kiyimini kiygan kishi kabidir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Bu bobda Asmoʼ binti Abu Bakr va Oishadan ham (rivoyat) bor. Uning «kim yashirsa, kufron qilibdi» degan soʻzining maʼnosi — u oʻsha neʼmatga noshukrlik qilibdi, demakdir.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимга бирор инъом берилса-ю, (қайтарадиган нарса) топса, уни учун мукофот берсин; топмаса, уни мақтасин (яхши сўз айтсин), зеро ким мақтаса, шукр қилибди; ким (яхшиликни) яширса, куфрон қилибди. Ким ўзига берилмаган нарса билан зийнатланса (ўзини кўрсатса), у ёлғоннинг икки кийимини кийган киши кабидир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Бу бобда Асмў бинти Абу Бакр ва Оишадан ҳам (ривоят) бор. Унинг «ким яширса, куфрон қилибди» деган сўзининг маъноси — у ўша неъматга ношукрлик қилибди, демакдир.