حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ . فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلاَ تَضْنَنْ بِهَا عَلَىَّ قَالَ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . فَقُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مَسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي " . وَتِلْكَ السَّاعَةُ لاَ يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ " . قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَهُوَ ذَاكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ " أَخْبِرْنِي بِهَا وَلاَ تَضْنَنْ بِهَا عَلَىَّ " . لاَ تَبْخَلْ بِهَا عَلَىَّ وَالضَّنُّ الْبُخْلُ وَالظَّنِينُ الْمُتَّهَمُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi — juma kunidir. Unda Odam yaratildi, unda jannatga kiritildi va undan unda tushirildi. Unda bir soat bordirki, musulmon banda namoz oʻqib turgan holida unga muvofiq kelib, Allohdan unda biror narsa soʻrasa, Alloh unga albatta uni ato qiladi», dedilar. Abu Hurayra aytdi: Soʻng men Abdulloh ibn Salom bilan uchrashib, unga bu hadisni aytib berdim. U: «Men o soatni yaxshiroq bilaman», dedi. Men: «Menga uni xabar bering va undan menga bermay (bahillik) qilmang», dedim. U: «U asrdan keyin quyosh botgunga qadar (boʻlgan vaqt)dir», dedi. Men: «U qanday qilib asrdan keyin boʻladi, axir Rasululloh ﷺ: ‹Unga musulmon banda namoz oʻqib turgan holida muvofiq kelmaydi›, dedilar-ku? Holbuki o soatda namoz oʻqilmaydi», dedim. Abdulloh ibn Salom: «Rasululloh ﷺ: ‹Kim namozni kutib bir majlisda oʻtirsa, u namozdadir›, demaganmilar?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Bas, u oʻshadir», dedi. Abu Iso aytdi: Hadisda uzun qissa bordir. Abu Iso aytdi: Bu hasan sahih hadisdir. (U) dediki, uning «menga uni xabar bering va undan menga bahillik qilmang» soʻzining maʼnosi — undan menga bahillik qilmang demakdir; «ad-dann» — bahillik, «az-zaniyn» esa ayblanmish (kishi) demakdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси — жума кунидир. Унда Одам яратилди, унда жаннатга киритилди ва ундан унда туширилди. Унда бир соат бордирки, мусулмон банда намоз ўқиб турган ҳолида унга мувофиқ келиб, Аллоҳдан унда бирор нарса сўраса, Аллоҳ унга албатта уни ато қилади», дедилар. Абу Ҳурайра айтди: Сўнг мен Абдуллоҳ ибн Салом билан учрашиб, унга бу ҳадисни айтиб бердим. У: «Мен о соатни яхшироқ биламан», деди. Мен: «Менга уни хабар беринг ва ундан менга бермай (баҳиллик) қилманг», дедим. У: «У асрдан кейин қуёш ботгунга қадар (бўлган вақт)дир», деди. Мен: «У қандай қилиб асрдан кейин бўлади, ахир Расулуллоҳ ﷺ: ‹Унга мусулмон банда намоз ўқиб турган ҳолида мувофиқ келмайди›, дедилар-ку? Ҳолбуки о соатда намоз ўқилмайди», дедим. Абдуллоҳ ибн Салом: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким намозни кутиб бир мажлисда ўтирса, у намоздадир›, демаганмилар?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Бас, у ўшадир», деди. Абу Исо айтди: Ҳадисда узун қисса бордир. Абу Исо айтди: Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. (У) дедики, унинг «менга уни хабар беринг ва ундан менга баҳиллик қилманг» сўзининг маъноси — ундан менга баҳиллик қилманг демакдир; «ад-данн» — баҳиллик, «аз-занийн» эса айбланмиш (киши) демакдир.