حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّىْءِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لاَ يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لاَ يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kimki Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan boʻlsa, izorsiz (yelkasi va belidan pastini yopadigan matosiz) hammomga kirmasin; kimki Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan boʻlsa, oʻz ayolini hammomga kiritmasin; kimki Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan boʻlsa, ustida xamr aylantirilayotgan dasturxonga oʻtirmasin», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir, biz uni Tovusning Jobirdan (rivoyati) sifatida faqat shu yoʻl orqaligina bilamiz. Muhammad ibn Ismoil aytdi: Lays ibn Abu Sulaym sadduq (rost soʻzlovchi) boʻlib, baʼzan biror narsada xato qiladi. Muhammad ibn Ismoil aytdi: Ahmad ibn Hanbal: ‹Laysning hadisidan xursand boʻlinmaydi, Lays boshqalar marfuʼ qilmaydigan narsalarni marfuʼ qilar edi, shuning uchun uni zaif sanashgan›, dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Кимки Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган бўлса, изорсиз (елкаси ва белидан пастини ёпадиган матосиз) ҳаммомга кирмасин; кимки Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган бўлса, ўз аёлини ҳаммомга киритмасин; кимки Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган бўлса, устида хамр айлантирилаётган дастурхонга ўтирмасин», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир, биз уни Товуснинг Жобирдан (ривояти) сифатида фақат шу йўл орқалигина биламиз. Муҳаммад ибн Исмоил айтди: Лайс ибн Абу Сулайм саддуқ (рост сўзловчи) бўлиб, баъзан бирор нарсада хато қилади. Муҳаммад ибн Исмоил айтди: Аҳмад ибн Ҳанбал: ‹Лайснинг ҳадисидан хурсанд бўлинмайди, Лайс бошқалар марфуъ қилмайдиган нарсаларни марфуъ қилар эди, шунинг учун уни заиф санашган›, деди.