حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ فَقَالاَ يَا أُسَامَةُ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ . فَقَالَ " أَتَدْرِي مَا جَاءَ بِهِمَا " . قُلْتُ لاَ أَدْرِيَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَكِنِّي أَدْرِي " . فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلاَ فَقَالاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ أَىُّ أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ " فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ " . فَقَالاَ مَا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَهْلِكَ . قَالَ " أَحَبُّ أَهْلِي إِلَىَّ مَنْ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ " . قَالاَ ثُمَّ مَنْ قَالَ " ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ الله جَعَلْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ قَالَ " لأَنَّ عَلِيًّا قَدْ سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَكَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ .
Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edim. Shu payt Ali va Abbos kelib, kirishga izn soʻradilar va: ‹Ey Usoma, biz uchun Rasululloh ﷺdan izn soʻrab ber›, dedilar. Men: ‹Yo Rasululloh, Ali va Abbos kirishga izn soʻrayaptilar›, dedim. U zot: ‹Ularni nima maqsadda kelganini bilasanmi?›, dedilar. Men: ‹Bilmayman›, dedim. Nabiy ﷺ: ‹Lekin men bilaman›, dedilar va ularga izn berdilar. Ular kirib: ‹Yo Rasululloh, biz sizning huzuringizga, oilangizdan eng mahbubi kim ekanini soʻrash uchun keldik›, dedilar. U zot: ‹Fotima bint Muhammad›, dedilar. Ular: ‹Biz oilangiz haqida soʻrash uchun kelganimiz yoʻq›, dedilar. U zot: ‹Oilamdan menga eng mahbubi — Alloh inʼom etgan va men ham inʼom etgan kishi: Usoma ibn Zayddir›, dedilar. Ular: ‹Soʻng kim?›, dedilar. U zot: ‹Soʻng Ali ibn Abu Tolib›, dedilar. Abbos: ‹Yo Rasululloh, amakingizni ularning eng oxirgisi qildingizmi?›, dedi. U zot: ‹Chunki Ali hijratda sendan oʻzib ketgan›, dedilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Shuʼba esa Umar ibn Abu Salamani zaif sanardi.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдим. Шу пайт Али ва Аббос келиб, киришга изн сўрадилар ва: ‹Эй Усома, биз учун Расулуллоҳ ﷺдан изн сўраб бер›, дедилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, Али ва Аббос киришга изн сўраяптилар›, дедим. У зот: ‹Уларни нима мақсадда келганини биласанми?›, дедилар. Мен: ‹Билмайман›, дедим. Набий ﷺ: ‹Лекин мен биламан›, дедилар ва уларга изн бердилар. Улар кириб: ‹Ё Расулуллоҳ, биз сизнинг ҳузурингизга, оилангиздан энг маҳбуби ким эканини сўраш учун келдик›, дедилар. У зот: ‹Фотима бинт Муҳаммад›, дедилар. Улар: ‹Биз оилангиз ҳақида сўраш учун келганимиз йўқ›, дедилар. У зот: ‹Оиламдан менга энг маҳбуби — Аллоҳ инъом этган ва мен ҳам инъом этган киши: Усома ибн Зайддир›, дедилар. Улар: ‹Сўнг ким?›, дедилар. У зот: ‹Сўнг Али ибн Абу Толиб›, дедилар. Аббос: ‹Ё Расулуллоҳ, амакингизни уларнинг энг охиргиси қилдингизми?›, деди. У зот: ‹Чунки Али ҳижратда сендан ўзиб кетган›, дедилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Шуъба эса Умар ибн Абу Саламани заиф санарди.