Jomeʼ at-Termiziy · HadisЖомеъ ат-Термизий · Ҳадис585Bob 59:Боб 59: Bomdod namozidan keyin quyosh chiqquncha oʻtirish mustahab ekani haqidaБомдод намозидан кейин қуёш чиққунча ўтириш мустаҳаб экани ҳақидаباب ذِكْرِ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqiganlarida, quyosh chiqquncha oʻz namozgohlarida oʻtirar edilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча ўз намозгоҳларида ўтирар эдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ