أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ الصَّوْمَ وَالْفِطْرَ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَعُظْمِ النَّاسِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Roʻza — odamlar roʻza tutadigan kundir, iftor (Ramazon hayiti) — odamlar iftor qiladigan kundir, qurbonlik (Qurbon hayiti) esa odamlar qurbonlik qiladigan kundir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Baʼzi ilm ahli bu hadisni izohlab: «Bu hadisning maʼnosi shuki, roʻza va iftor jamoa hamda odamlarning koʻpchiligi bilan birga boʻladi», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Рўза — одамлар рўза тутадиган кундир, ифтор (Рамазон ҳайити) — одамлар ифтор қиладиган кундир, қурбонлик (Қурбон ҳайити) эса одамлар қурбонлик қиладиган кундир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Баъзи илм аҳли бу ҳадисни изоҳлаб: «Бу ҳадиснинг маъноси шуки, рўза ва ифтор жамоа ҳамда одамларнинг кўпчилиги билан бирга бўлади», деди.