حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash yoki shunga yaqin (hadis boshqa isnod bilan) rivoyat qilinadi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Said va Ummu Ishoq al-Gʻanaviyyadan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahih hadisdir. Koʻpchilik ilm ahli nazdida amal shunga binoandir va buni Sufyon Savriy, Shofiiy, Ahmad va Ishoq aytadilar. Molik ibn Anas: «Agar Ramazonda unutib yesa, unga qazo lozim», dedi. Birinchi soʻz esa sahihroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ёки шунга яқин (ҳадис бошқа иснод билан) ривоят қилинади. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Саид ва Умму Ишоқ ал-Ғанавийядан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Кўпчилик илм аҳли наздида амал шунга биноандир ва буни Суфён Саврий, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқ айтадилар. Молик ибн Анас: «Агар Рамазонда унутиб еса, унга қазо лозим», деди. Биринчи сўз эса саҳиҳроқдир.