حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Qutayba bizga, Abdulvahhob as-Saqafiy va Yazid ibn Zurayʼ bizga Xolid al-Hazzodan, u Abu Qilobadan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi. U aytdi: «Bilolga azonni juft (qaytarib), iqomatni esa toq qilish buyurildi». Bu bobda Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Anasning hadisi hasan sahih hadisdir. Bu Nabiy ﷺ ashoblaridan va tobeinlardan baʼzi ilm ahlining soʻzidir. Molik, Shofeʼiy, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar.