Osim ibn Umar ibn al-Xattob
عاصمُ بنُ عُمَر بِنِ الخطَّاب
Tobeʼin
Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy)Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий)
Faqih, sharif, Abu Amr al-Qurashiy al-Adaviy. Olti kitob ramzlari: (x, m, d, t). U nubuvvat kunlarida tugʻilgan va otasidan hadis rivoyat qilgan. Onasi Jamila bint Sobit ibn Abul-Aqlah al-Ansoriyadir. U uzun boʻyli, yirik gavdali edi, hattoki: uning bilagi bir ziroʻ va bir qarichcha edi, deyilgan. U kishilarning najiblaridan boʻlib, dindor, yaxshi, solih edi; balogʻatli, fasih va shoir edi. U xalifa Umar ibn Abdulazizning ona tomonidan bobosidir. Undan ikki oʻgʻli — Hafs va Ubaydulloh, shuningdek Urva ibn az-Zubayr hadis rivoyat qilgan. Abu Hotim aytadi: undan bittadan boshqa hadis rivoyat qilinmaydi. U yetmishinchi yilda vafot etdi; akasi Ibn Umar unga marsiya aytib dedi: «Qaniydi ajallar Osimni orqada qoldirsalar-u, biz birga yashasak, yoki bizni birga olib ketsalar».Фақиҳ, шариф, Абу Амр ал-Қураший ал-Адавий. Олти китоб рамзлари: (х, м, д, т). У нубувват кунларида туғилган ва отасидан ҳадис ривоят қилган. Онаси Жамила бинт Собит ибн Абул-Ақлаҳ ал-Ансориядир. У узун бўйли, йирик гавдали эди, ҳаттоки: унинг билаги бир зирў ва бир қаричча эди, дейилган. У кишиларнинг нажибларидан бўлиб, диндор, яхши, солиҳ эди; балоғатли, фасиҳ ва шоир эди. У халифа Умар ибн Абдулазизнинг она томонидан бобосидир. Ундан икки ўғли — Ҳафс ва Убайдуллоҳ, шунингдек Урва ибн аз-Зубайр ҳадис ривоят қилган. Абу Ҳотим айтади: ундан биттадан бошқа ҳадис ривоят қилинмайди. У етмишинчи йилда вафот этди; акаси Ибн Умар унга марсия айтиб деди: «Қанийди ажаллар Осимни орқада қолдирсалар-у, биз бирга яшасак, ёки бизни бирга олиб кецалар».
Manba: Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy), j. 8, b. 97Манба: Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий), ж. 8, б. 97
al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir)ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир)
Rasululloh ﷺ hayotliklarida tugʻilgan; otasidan faqat bitta — «Kecha mana bu tomondan kelsa...» hadisini rivoyat qilgan. Undan ikki oʻgʻli Hafs bilan Ubaydulloh va Urva ibn az-Zubayr rivoyat qilganlar. Otasi onasini taloq qilganida, uni buvisi ash-Shamus bint Abu Omir olgan va as-Siddiq: «Uning hidi va mehri bolaga sendan sevimliroq», deb bolani unga hukm qilgan edi. Otasi xalifaligi kunlarida uni uylantirgach, bir oy bayt ul-moldan nafaqa berdi, keyin nafaqani toʻxtatib, molining bahosini berdi va savdo qilib, oilasini boqishni buyurdi. Bir yer masalasida u bilan Hasan va Husayn orasida tortishuv boʻlganida, Hasandan gʻazabni sezib: «U seniki», dedi; u: «Yoʻq, seniki», dedi — ikkovi ham yerni tashlab qoʻydilar va na oʻzlari, na vorislari unga daʼvo qildilar, oxiri odamlar uni har tomondan olib ketdilar. Osim izzatli, vazmin, karamli va fozil kishi edi.Расулуллоҳ ﷺ ҳаётликларида туғилган; отасидан фақат битта — «Кеча мана бу томондан келса...» ҳадисини ривоят қилган. Ундан икки ўғли Ҳафс билан Убайдуллоҳ ва Урва ибн аз-Зубайр ривоят қилганлар. Отаси онасини талоқ қилганида, уни бувиси аш-Шамус бинт Абу Омир олган ва ас-Сиддиқ: «Унинг ҳиди ва меҳри болага сендан севимлироқ», деб болани унга ҳукм қилган эди. Отаси халифалиги кунларида уни уйлантиргач, бир ой байт ул-молдан нафақа берди, кейин нафақани тўхтатиб, молининг баҳосини берди ва савдо қилиб, оиласини боқишни буюрди. Бир ер масаласида у билан Ҳасан ва Ҳусайн орасида тортишув бўлганида, Ҳасандан ғазабни сезиб: «У сеники», деди; у: «Йўқ, сеники», деди — иккови ҳам ерни ташлаб қўйдилар ва на ўзлари, на ворислари унга даъво қилдилар, охири одамлар уни ҳар томондан олиб кетдилар. Осим иззатли, вазмин, карамли ва фозил киши эди.
Manba: al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir), b. 4290Манба: ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир), б. 4290