Sahl ibn Abdulloh at-Tustariy
سَهْل بِنُ عَبْدِ اللّٰه #
Muhaddis
Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy)Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий)
Ibn Yunus. Oriflar shayxi, Abu Muhammad at-Tustariy, soʻfiy, zohid. Togʻasi Muhammad ibn Savvorga hamroh boʻlgan; hajda Zunnun al-Misriyni uchratib, unga hamroh boʻlgan. Undan hikoyalarni Umar ibn Vosil, Abu Muhammad al-Jurayriy, Abbos ibn Isom, Muhammad ibn al-Munzir al-Hujaymiy va bir toifa rivoyat qilgan. (Uning) foydali soʻzlari, goʻzal vaʼzlari va yoʻlda mustahkam qadami bor edi. Abu Zurʼa at-Tabariy Sahlning sohibi Ibn Durustuyadan rivoyat qiladi: Sahl hadis ahlini koʻrib shunday dedi: «Allohga faqat siyoh idishlaringiz yoningizda boʻlgan holda uchrashishga urininglar». «Zammul-kalom» kitobida rivoyat qilinishicha, Sahldan: «Kishi hadisni qachongacha yozadi?» deb soʻralganda: «Toki oʻlguncha va siyohining qolgani qabriga toʻkilguncha», dedi. Bizga Abu Ali ibn al-Xallol xabar berdi: bizga Ibn al-Latiy xabar berdi, bizga Abul-Vaqt xabar berdi, bizga Abu Ismoil al-Ansoriy xabar berdi, bizga Abdurahmon Nishopurda xabar berdi, bizga Hasan ibn Ahmad al-Adib Tustarda soʻzlab berdi, bizga Ali ibn al-Husayn ad-Daqiqiy soʻzlab berdi: Sahl ibn Abdullohning shunday deganini eshitdim: «Kim dunyoni ham, oxiratni ham istasa, hadis yozsin, chunki unda manfaat bor…»Ибн Юнус. Орифлар шайхи, Абу Муҳаммад ат-Тустарий, сўфий, зоҳид. Тоғаси Муҳаммад ибн Савворга ҳамроҳ бўлган; ҳажда Зуннун ал-Мисрийни учратиб, унга ҳамроҳ бўлган. Ундан ҳикояларни Умар ибн Восил, Абу Муҳаммад ал-Журайрий, Аббос ибн Исом, Муҳаммад ибн ал-Мунзир ал-Ҳужаймий ва бир тоифа ривоят қилган. (Унинг) фойдали сўзлари, гўзал ваъзлари ва йўлда мустаҳкам қадами бор эди. Абу Зуръа ат-Табарий Саҳлнинг соҳиби Ибн Дурустуядан ривоят қилади: Саҳл ҳадис аҳлини кўриб шундай деди: «Аллоҳга фақат сиёҳ идишларингиз ёнингизда бўлган ҳолда учрашишга урининглар». «Заммул-калом» китобида ривоят қилинишича, Саҳлдан: «Киши ҳадисни қачонгача ёзади?» деб сўралганда: «Токи ўлгунча ва сиёҳининг қолгани қабрига тўкилгунча», деди. Бизга Абу Али ибн ал-Халлол хабар берди: бизга Ибн ал-Латий хабар берди, бизга Абул-Вақт хабар берди, бизга Абу Исмоил ал-Ансорий хабар берди, бизга Абдураҳмон Нишопурда хабар берди, бизга Ҳасан ибн Аҳмад ал-Адиб Тустарда сўзлаб берди, бизга Али ибн ал-Ҳусайн ад-Дақиқий сўзлаб берди: Саҳл ибн Абдуллоҳнинг шундай деганини эшитдим: «Ким дунёни ҳам, охиратни ҳам истаса, ҳадис ёзсин, чунки унда манфаат бор…»
Manba: Siyar aʼlam an-nubalo (az-Zahabiy), j. 17, b. 330Манба: Сияр аълам ан-нубало (аз-Заҳабий), ж. 17, б. 330
al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir)ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир)
Toʻliq ismi Sahl ibn Abdulloh ibn Yunus at-Tustariy, Abu Muhammad — soʻfiylarning imomlaridan biri; Zunnun al-Misriy bilan uchrashgan. Yaxshi soʻzlaridan: «Kecha oʻlib boʻldi, bugun jon berish ustidasan, erta esa hali tugʻilgani yoʻq». Ibn Xallikon aytadi: uning yoʻlga kirishi togʻasi Muhammad ibn Savvorning qoʻlida boʻlgan; baʼzilar uni ikki yuz yetmish uchinchi yili vafot etgan deyishadi.Тўлиқ исми Саҳл ибн Абдуллоҳ ибн Юнус ат-Тустарий, Абу Муҳаммад — сўфийларнинг имомларидан бири; Зуннун ал-Мисрий билан учрашган. Яхши сўзларидан: «Кеча ўлиб бўлди, бугун жон бериш устидасан, эрта эса ҳали туғилгани йўқ». Ибн Халликон айтади: унинг йўлга кириши тоғаси Муҳаммад ибн Савворнинг қўлида бўлган; баъзилар уни икки юз етмиш учинчи йили вафот этган дейишади.
Manba: al-Bidoya van-nihoya (Ibn Kasir), b. 5522Манба: ал-Бидоя ван-ниҳоя (Ибн Касир), б. 5522
al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy)ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий)
Abu Muhammad kunyali; soʻfiylarning imomlari va olimlaridan, ixlos ilmlari, riyozat va amallarning aybi haqida gapirganlardan. Qurʼon tafsiriga oid muxtasar kitobi bosilgan; yana «Raqoiq al-muhibbin» va boshqa asarlari bor.Абу Муҳаммад куняли; сўфийларнинг имомлари ва олимларидан, ихлос илмлари, риёзат ва амалларнинг айби ҳақида гапирганлардан. Қуръон тафсирига оид мухтасар китоби босилган; яна «Рақоиқ ал-муҳиббин» ва бошқа асарлари бор.
Manba: al-Aʼlom (Xayruddin az-Zirikliy), j. 3, b. 142Манба: ал-Аълом (Хайруддин аз-Зириклий), ж. 3, б. 142