حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَىَّ رِعَايَةُ الإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ قَدْ أَوْجَبَ " . فَقُلْتُ بَخْ بَخْ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا . فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " . قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik; oʻzimizning xizmatimizni oʻzimiz qilar, tuyalarimizni boqishni navbat bilan (oʻz zimmamizga) olar edik. Tuyalarni boqish (navbati) menga (tushgan) edi; men ularni kechqurun (oʻtloqdan) qaytardim va Rasululloh ﷺ ni odamlarga xutba qilayotgan holda topdim. Men u zotning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Sizlardan birortangiz tahorat olib, uni chiroyli (mukammal) qilsa, soʻng turib, ikki rakat namoz oʻqib, unga qalbi va yuzi (diqqati) bilan yuzlansa — albatta (jannat) unga vojib boʻladi». Men: «Bah-bah! Bu naqadar yaxshi (soʻz)», — dedim. Shunda oldimdagi bir kishi: «Bundan oldingisi, ey Uqba, bundan ham yaxshiroq», — dedi. Men qarasam — u Umar ibn al-Xattob ekan. Men: «U nima edi, ey Abu Hafs?» — dedim. U: «U zot sen kelishingdan oldin shunday dedilar: ‹Sizlardan birortangiz tahorat olib, uni chiroyli qilsa, soʻng tahoratini tugatganida: «Ashhadu an la ilaha illalloh, vahdahu la sharika lah, va anna Muhammadan abduhu va rasuluh» (Guvohlik beramanki, Allohdan oʻzga (haq) iloh yoʻq, U yolgʻizdir, sherigi yoʻqdir; va Muhammad Uning bandasi va elchisidir), — desa — albatta unga jannatning sakkizta eshigi ochiladi, ulardan xohlaganidan kiradi›», — dedi. Muoviya: «Menga buni Rabiʼa ibn Yazid Abu Idrisdan, u Uqba ibn Omirdan (ham) rivoyat qildi», — dedi.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик; ўзимизнинг хизматимизни ўзимиз қилар, туяларимизни боқишни навбат билан (ўз зиммамизга) олар эдик. Туяларни боқиш (навбати) менга (тушган) эди; мен уларни кечқурун (ўтлоқдан) қайтардим ва Расулуллоҳ ﷺ ни одамларга хутба қилаётган ҳолда топдим. Мен у зотнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Сизлардан бирортангиз таҳорат олиб, уни чиройли (мукаммал) қилса, сўнг туриб, икки ракат намоз ўқиб, унга қалби ва юзи (диққати) билан юзланса — албатта (жаннат) унга вожиб бўлади». Мен: «Баҳ-баҳ! Бу нақадар яхши (сўз)», — дедим. Шунда олдимдаги бир киши: «Бундан олдингиси, эй Уқба, бундан ҳам яхшироқ», — деди. Мен қарасам — у Умар ибн ал-Хаттоб экан. Мен: «У нима эди, эй Абу Ҳафс?» — дедим. У: «У зот сен келишингдан олдин шундай дедилар: ‹Сизлардан бирортангиз таҳорат олиб, уни чиройли қилса, сўнг таҳоратини тугатганида: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ, ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, ва анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ» (Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ, У ёлғиздир, шериги йўқдир; ва Муҳаммад Унинг бандаси ва элчисидир), — деса — албатта унга жаннатнинг саккизта эшиги очилади, улардан хоҳлаганидан киради›», — деди. Муовия: «Менга буни Рабиъа ибн Язид Абу Идрисдан, у Уқба ибн Омирдан (ҳам) ривоят қилди», — деди.