حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَلاَمًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّاسَ، فِي أَوَّلِ مَا كَانَ الْحَجُّ كَانُوا يَبِيعُونَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ مَوَاسِمِ الْحَجِّ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Haj farz qilingan dastlabki davrda odamlar (hajda) savdo qilar edilar. Soʻng rivoyatchi «haj mavsumlari» degan soʻzigacha shu maʼnodagi hadisni zikr qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ҳаж фарз қилинган дастлабки даврда одамлар (ҳажда) савдо қилар эдилар. Сўнг ривоятчи «ҳаж мавсумлари» деган сўзигача шу маънодаги ҳадисни зикр қилди.