Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Bir yoki ikki kun roʻza tutib, oyni (Ramazonni) oldindan kutib olmanglar, magar biror kim odatda tutadigan (nafl) roʻzasi boʻlsa, (boshqa). Uni (oyni) koʻrmaguningizcha roʻza tutmanglar; soʻng uni (oyni) koʻrgunlaringizcha roʻza tutinglar. Agar oldini bulut toʻsib qolsa, sanoqni oʻttizga toʻldiringlar, soʻng iftor qilinglar. Oy yigirma toʻqqiz (kun ham) boʻladi». Abu Dovud aytdi: Buni Hotim ibn Abu Sagʻiyra, Shuʼba va Hasan ibn Solih Simokdan shu maʼnoda rivoyat qilganlar, biroq «soʻng iftor qilinglar» degan (jumlani) aytmaganlar. Abu Dovud aytdi: U Hotim ibn Muslim ibn Abu Sagʻiyradir, Abu Sagʻiyra esa onasining eridir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бир ёки икки кун рўза тутиб, ойни (Рамазонни) олдиндан кутиб олманглар, магар бирор ким одатда тутадиган (нафл) рўзаси бўлса, (бошқа). Уни (ойни) кўрмагунингизча рўза тутманглар; сўнг уни (ойни) кўргунларингизча рўза тутинглар. Агар олдини булут тўсиб қолса, саноқни ўттизга тўлдиринглар, сўнг ифтор қилинглар. Ой йигирма тўққиз (кун ҳам) бўлади». Абу Довуд айтди: Буни Ҳотим ибн Абу Сағийра, Шуъба ва Ҳасан ибн Солиҳ Симокдан шу маънода ривоят қилганлар, бироқ «сўнг ифтор қилинглар» деган (жумлани) айтмаганлар. Абу Довуд айтди: У Ҳотим ибн Муслим ибн Абу Сағийрадир, Абу Сағийра эса онасининг эридир.