حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، - الْمَعْنَى - عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ } . قَالَ أَخَذْتُ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ فَوَضَعْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَتَبَيَّنْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ فَقَالَ " إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إِنَّمَا هُوَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ " . قَالَ عُثْمَانُ " إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {toki sizlarga oq ip qora ipdan ajralib koʻringuncha} degan oyat nozil boʻlganda, men bir oq arqon va bir qora arqon olib, ularni yostigʻim ostiga qoʻydim-da, qarab turdim, ammo (farqini) ajrata olmadim. Soʻng buni Rasululloh ﷺga aytdim. U zot kulib: «Sening yostigʻing juda keng va uzun ekan! Bu (yaʼni oyatdagi) faqat tun va kundir», dedilar. Usmonning rivoyatida: «Bu faqat tunning qoraligi va kunduzning oqligidir», deyilgan.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {токи сизларга оқ ип қора ипдан ажралиб кўрингунча} деган оят нозил бўлганда, мен бир оқ арқон ва бир қора арқон олиб, уларни ёстиғим остига қўйдим-да, қараб турдим, аммо (фарқини) ажрата олмадим. Сўнг буни Расулуллоҳ ﷺга айтдим. У зот кулиб: «Сенинг ёстиғинг жуда кенг ва узун экан! Бу (яъни оятдаги) фақат тун ва кундир», дедилар. Усмоннинг ривоятида: «Бу фақат туннинг қоралиги ва кундузнинг оқлигидир», дейилган.