al-Qaʼnabiy bizga Molikdan hadis aytdi; shuningdek Abdulloh ibn Muhammad ibn Ishoq al-Azramiy bizga hadis aytdi, Abdurrahmon ibn Mahdiy bizga hadis aytdi, u Molikdan, u Abdu Robbihi ibn Saiddan, u Abu Bakr ibn Abdurrahmon ibn al-Horis ibn Hishomdan, u Oisha va Umm Salamadan (roziyallohu anhumo) — Nabiy ﷺning ikki zavjalaridan — rivoyat qildi. Ikkovlari aytdilar: Rasululloh ﷺ junub holda tongni qarshilar edilar. Abdulloh al-Azramiy oʻz hadisida: «Ramazonda ehtilomsiz, jimoʼ tufayli (junub boʻlib tonglar) va soʻng roʻza tutar edilar», dedi. Abu Dovud aytdi: Bu soʻzni — yaʼni «Ramazonda junub holda tongni qarshilar edilar» (degan soʻzni) — aytadiganlar naqadar kam! Hadis aslida shundaki, Nabiy ﷺ roʻzador holatlarida junub holda tongni qarshilar edilar.ал-Қаънабий бизга Моликдан ҳадис айтди; шунингдек Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Ишоқ ал-Азрамий бизга ҳадис айтди, Абдурраҳмон ибн Маҳдий бизга ҳадис айтди, у Моликдан, у Абду Роббиҳи ибн Саиддан, у Абу Бакр ибн Абдурраҳмон ибн ал-Ҳорис ибн Ҳишомдан, у Оиша ва Умм Саламадан (розияллоҳу анҳумо) — Набий ﷺнинг икки завжаларидан — ривоят қилди. Икковлари айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ жунуб ҳолда тонгни қаршилар эдилар. Абдуллоҳ ал-Азрамий ўз ҳадисида: «Рамазонда эҳтиломсиз, жимў туфайли (жунуб бўлиб тонглар) ва сўнг рўза тутар эдилар», деди. Абу Довуд айтди: Бу сўзни — яъни «Рамазонда жунуб ҳолда тонгни қаршилар эдилар» (деган сўзни) — айтадиганлар нақадар кам! Ҳадис аслида шундаки, Набий ﷺ рўзадор ҳолатларида жунуб ҳолда тонгни қаршилар эдилар.