حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أَنَا وَأَبِي،، فَذَهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ. ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ.
Abu Bakr ibn Abdurrahmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men va otam Oishaning oldiga bordik va u: «Men guvohlik beramanki, Allohning Rasuli ﷺ baʼzan tongda — ehtilomdan emas, balki jinsiy yaqinlik sababli — junub holda uygʻonar va oʻsha kuni roʻza tutar edilar», — dedi. Soʻng u (otam) Ummu Salamaning oldiga bordi va u ham shunga oʻxshash (narsani) rivoyat qildi.Абу Бакр ибн Абдурраҳмон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен ва отам Оишанинг олдига бордик ва у: «Мен гувоҳлик бераманки, Аллоҳнинг Расули ﷺ баъзан тонгда — эҳтиломдан эмас, балки жинсий яқинлик сабабли — жунуб ҳолда уйғонар ва ўша куни рўза тутар эдилар», — деди. Сўнг у (отам) Умму Саламанинг олдига борди ва у ҳам шунга ўхшаш (нарсани) ривоят қилди.