حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَصُمْ أُطْعِمَ عَنْهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Agar kishi Ramazonda kasal boʻlib, soʻng roʻza tutolmay vafot etsa, uning oʻrniga (kambagʻalga) taom beriladi va uning zimmasiga qazo (roʻza) boʻlmaydi. Agar uning zimmasida nazr (qarzi) boʻlsa, valiysi (yaqin qarindoshi) uning oʻrniga (roʻzasini) ado qiladi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Агар киши Рамазонда касал бўлиб, сўнг рўза тутолмай вафот этса, унинг ўрнига (камбағалга) таом берилади ва унинг зиммасига қазо (рўза) бўлмайди. Агар унинг зиммасида назр (қарзи) бўлса, валийси (яқин қариндоши) унинг ўрнига (рўзасини) адо қилади».