حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki kunda — Ramazon hayiti kunida va Qurbon hayiti kunida — roʻza tutishdan, ikki xil kiyinishdan — sammaʼdan (yaʼni butun badanni bitta matoga oʻrab, qoʻlni chiqaradigan joy qoldirmaslikdan) va kishining bitta kiyim ichida (avratini ochib qoladigan tarzda) tizzalarini qoʻllari bilan quchoqlab oʻtirishidan, hamda ikki vaqtda — bomdoddan keyin va asrdan keyin — namoz oʻqishdan qaytardilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки кунда — Рамазон ҳайити кунида ва Қурбон ҳайити кунида — рўза тутишдан, икки хил кийинишдан — саммаъдан (яъни бутун баданни битта матога ўраб, қўлни чиқарадиган жой қолдирмасликдан) ва кишининг битта кийим ичида (авратини очиб қоладиган тарзда) тиззаларини қўллари билан қучоқлаб ўтиришидан, ҳамда икки вақтда — бомдоддан кейин ва асрдан кейин — намоз ўқишдан қайтардилар.