حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلْمٍ، - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . وَالشِّكَالُ : يَكُونُ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى بَيَاضٌ، أَوْ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَفِي رِجْلِهِ الْيُسْرَى . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَىْ مُخَالِفٌ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ otlardagi «shikol»ni yoqtirmas edilar. «Shikol» — otning oʻng orqa oyogʻida oqlik, chap oldingi oyogʻida oqlik boʻlishi yoki oʻng oldingi oyogʻida va chap orqa oyogʻida oqlik boʻlishidir. Abu Dovud aytdi: Yaʼni (oqliklar) qarama-qarshi (oyoqlarda) boʻlishidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ отлардаги «шикол»ни ёқтирмас эдилар. «Шикол» — отнинг ўнг орқа оёғида оқлик, чап олдинги оёғида оқлик бўлиши ёки ўнг олдинги оёғида ва чап орқа оёғида оқлик бўлишидир. Абу Довуд айтди: Яъни (оқликлар) қарама-қарши (оёқларда) бўлишидир.